第三聖殿為何長存?

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錫安必因公平得蒙救贖;其中歸正的人必因公義得蒙救贖。 

以賽亞書1:27

我一直覺得很奇怪,在一起看完電影後,我的朋友們總是想坐在一起討論。我們不就是一起看的嗎?我們不是都看到了同樣的東西嗎?從隨後的爭論中可以看出,儘管我們看的是同一部電影,但我們看到的並不是同一件事。

聖殿被毀日之前的安息日被稱為Shabbat Chazon(安息日的異象),取自那一天在猶太教堂中宣讀的以賽亞書開場白。這節經文描述了先知對毀滅的「異象」,並向以色列傳達了一條嚴厲的信息。

前兩座聖殿是歷史學家詳細描述的現實。它們的建造和銷毀日期是已知的。

以賽亞書第二章也是異象,但與第一章形成鮮明對比。在其中,先知用熱情洋溢的語言描述了第三聖殿。以賽亞的兩個異象幫助我們感受我們失去了什麼以及為什麼失去,同時讓我們瞥見我們可以期待什麼。

第一座和第二座聖殿都被摧毀了,但我們有一個傳統,第三座將永遠存在。當其他兩個沒有時,第三聖殿將永遠存在,這將有什麼不同?

在有聖殿之前,猶太人有會幕。這已經滿足了四百多年的需求,先是在沙漠中,後來在以色列的土地上。然後是所羅門聖殿,建在大衛王購買的打穀場上。第一聖殿存在了410年,直到西元前587年被巴比倫人摧毀。第二聖殿於西元前515年完成,在西元70年圍攻耶路撒冷時被羅馬人摧毀。

二千多年來,猶太人一直夢想著第三座聖殿,同時也為失去前兩座聖殿而哀悼。

在猶太文學中,第一聖殿與亞伯拉罕相對應,第二聖殿與以撒相對應,第三聖殿(願它在我們的時代迅速建成)與雅各相對應。亞伯拉罕代表Chesed(仁愛)的特徵,以撒代表Gevurah(力量或判斷)的特徵,雅各代表Emet(真理)的特徵。ChesedGevurah有限制,可以是主觀的,但Emet是無限的和客觀的。埃米特是永恆的。第三聖殿也是如此。

Hasidut教導說,會幕和前兩座聖殿是由人按照上帝的吩咐建造的。神殿因人類的罪孽而被摧毀。聖人教導說,第三聖殿將由上帝親自建造,是猶太人的功勞的結果。在漫長的流放過程中,猶太人始終忠於上帝。經受2000年流放所需要的奉獻精神強化了這項工作的價值。

賞賜將與苦難相對應。儘管經歷了痛苦的流放和巨大的苦難,猶太人在對以色列上帝的忠誠和信仰長達2000 年之後,終於回到了以色列。這種忠誠將是上帝親自建造第三聖殿的基礎,因此它不會被摧毀。我們祈禱它會在我們的時代迅速建成。