不可饒恕的罪
吉姆瑟西 

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聖經讓我相信我是一個罪人。真正的神赦免罪。事實上，福音就是耶穌基督為罪人而死。哈利路亞！這是個好消息。

任何人能做的最神聖的事情就是寬恕。它不是可選的。在基督裡的行走和生活在於寬恕。我們被呼召要行在寬恕中。同時行走在寬恕和不寬恕之中是不可能的。我們必須寬恕。我們必須寬恕的第一個人是我們自己，我們也必須寬恕所有那些冒犯、犯罪或冒犯我們的人。我們必須。沒有什麼比不可饒恕更能肯定地破壞我們在彌賽亞裡所擁有的地位權柄了，我們藉著他的靈，與他一同坐在第三層天上，遠高於一切執政的、掌權的、寶座的和統治的。

寬恕是神的恩典，永遠忘記我們所承認的罪。約翰一書 1:9-10 我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。 我們若說自己沒有犯過罪，便是以神為說謊的，他的道也不在我們心裡了。 

保羅在腓利比書3:13-15 說，弟兄們，我不是以為自己已經得著了；我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。 所以我們中間，凡是完全人總要存這樣的心；若在什麼事上存別樣的心，神也必以此指示你們。 

你有沒有想過，對於上帝來說，他已經通過最高無上的充滿了愛與憐憫的犧牲洗淨了我們的罪行，如果我們反復提及這些已被赦免的罪行，這對他來說是多大的侮辱。只有魔鬼或被魔鬼誘惑的人才會這樣做。隨時要快速對那些嘗試挖出被釘在十字架寶血下的任何罪惡的聲音提到耶穌的寶血。用耶穌寶血的能力消滅這樣的惡魔聲音。哈利路亞。我們不會允許這樣對真神寬恕罪惡的一種侮辱。我們會做保羅做得如此出色的事。

身為神的兒女，我們必須同樣對待那些得罪我們的人。對於現在認為你不知道某某對我做了什麼的人來說，必須說，你需要了解主耶穌基督為你做了什麼。

耶穌基督為罪人而死。我們真的相信福音嗎？福音是關於寬恕。沒有寬恕，我們就無法與神建立關係。不可能成為神的兒女，卻行在不寬恕中。撒旦會試圖用任何妄想、自我欺騙、合理化、或自我辯解、後繼、未出生的思想過程，讓我們以為我們可以成為神的兒女，但卻處在不赦免中。如果魔鬼能讓我們陷入不寬恕的謊言中，不論我們知道與否，我們都是無能的、死的、被捆綁在地獄中。對於所有被捆綁的人，耶穌說你必須重生。對於那些被綑綁、自以為已重生的人來說，這是「一次得救永遠得救」這個謊言的活證。今天，如果你願意聽祂的聲音，今天，如果你不堅硬你的心，你就可以重生，再一次。

今天的弟兄們－這是屬靈的生或死。

寬恕可以恢復我們作為神的兒女的關係。寬恕是對那些傷害我們的人的行為和態度，可以恢復關係和敬拜。永遠不要以為魔鬼認為你有理由行走在不饒恕之中。這個謊言就是精神上的死亡。

每個人都需要寬恕。我們必須行在寬恕中，否則我們就不是行在基督裡。聖經的基本事實是上帝的創造能力和聖潔、人類的叛逆，以及仁慈的上帝為使我們恢復兒子和敬拜關係所做的努力。

大衛在詩篇51篇中形象地表達了未被饒恕的罪人的可怕處境。他說自己是不潔的（2,7,10 節）、本性是有罪的（5 節）、因為與神隔離而悲傷（8,11,12 節），以及他的罪咎（14 節）。罪人若沒有神就不能正確地生活，然而作為罪人卻與聖潔的神隔絕。唯有藉著神的憐憫，人才能找到平安與赦免。我們必須了解神對悔改之心的要求是饒恕的基礎。

耶穌是完美和最終的犧牲，透過他，上帝的寬恕得以傳達給每個人。羅馬書3:25 神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義，藉著忍耐的心，使人先時所犯的罪得以赦免。

不要看不到過去的這個詞，就像叛教的教會品牌一樣。耶穌的寶血是恢復關係的力量之道。耶穌的寶血是找到停止犯罪的力量的方法。耶穌的寶血不是犯罪的許可人。耶穌的寶血不是繼續犯罪的理由。如果如果如果我們認得自己的罪 - 約翰福音1:9-10 如果我們認得自己的罪，他是信實的，是公義的，必赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。祂透過真正的聖靈淨化我們所有的不義，這給了我們停止犯罪的能力，因為我們從內心深處想要遵守和執行祂的誡命。

歌林多前書1:18 因為十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙；在我們得救的人，卻為神的大能。 

弟兄們，我們還沒有到達那裡。繼續看著那個十字架。看看他為我和你的愚蠢罪做了什麼。那是造物主上帝，因為我和你們愚蠢的罪過，放下了自己的神性，取了肉身，成為了神對罪人的公義。如果我們看那個十字架，看看那些得救的人應該看到什麼，我們就會發現停止犯罪的力量，並看到得救的人不可能被欺騙，以為自己可以得救並走進去。主耶穌基督的十字架是為了呼召我們，因為祂為我們所做的一切，讓我們走在寬恕中。

路加福音 23:40-43 那一個就應聲責備他，說：「你既是一樣受刑的，還不怕神嗎？ 我們是應該的，因我們所受的與我們所做的相稱，但這個人沒有作過一件不好的事。」就說：「耶穌啊，你得國降臨的時候，求你記念我！」 耶穌對他說：「我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了。」 

這個人就像聖母瑪利亞或任何使徒一樣肯定在天堂，因為上帝是這麼說的。好問題──既然你也受到同樣的譴責，你難道不敬畏上帝嗎？他在天堂，不是因為他受了洗禮，不是因為他有宗教信仰，不是因為他懂得宗教知識，不是因為他做了善事，不是因為他遵守或實踐妥拉的方式，而是因為他在悔改和寬恕中死去。另一位在十字架上離耶穌很近的死者是在地獄裡，因為他是在不悔改和不可饒恕的情況下死去的。

我們應該明白──如果我們敬畏上帝──我們就處於同樣的譴責──而且我們確實是公正的。我們會在寬恕中死去並去天堂，還是會在不寬恕中死去並下地獄？好問題。

不要被水或聖靈的洗禮所欺騙。不要被你的過去所欺騙。不要被你們虛假的教義所欺騙。不要被你的宗教經驗所欺騙。不要被你的感覺所欺騙。不要被你的宗教合理化所欺騙。不要被你的宗教信仰所欺騙。不要被你的善行所欺騙，這些善行確實充滿了自以為是的臭味。不要被你的假老師欺騙。不要被一些假先知所欺騙。不要被你虛幻的想像所欺騙。不要被某人對你所做的事情所欺騙。

在謙卑、悔改和寬恕中死去，並與主耶穌基督一起進入天堂。- 或 - 在驕傲、不悔改和不可寬恕中死去，並與魔鬼一起下地獄。

藉由你選擇悔改和寬恕 - 或 - 不悔改和不寬恕，你將選擇永生或死亡、天堂或地獄。宗教人士並不了解。神的兒女會明白。孩子可以了解不可饒恕的罪是不寬恕的可能性。這不是神是否有能力或願意寬恕的問題，而是人是否願意滿足寬恕條件的問題。

想想耶穌在馬太福音中提到不可饒恕的罪的內容、原因以及時間。馬太福音12:22-32；馬可福音 3:22-30；和路加福音12:10。這句話的背景是耶穌和他那個時代的宗教領袖之間的爭論。法利賽人拒絕在耶穌的工作中看到上帝仁慈的手，而是將他的神蹟歸因於撒旦的力量。對於那些刻意拒絕接受上帝在基督裡的工作和邀請、悔改並接受寬恕的人來說，是沒有希望的。但問題在於他們，而不在於上帝。接受上帝寬恕的一個堅實條件是願意寬恕他人。「你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯」（馬太福音6:15）。

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