我們還要尋找另一個嗎？

我們還要尋找另一個嗎？

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「約翰在監裡聽見基督所做的事，就打發兩個門徒去，問他說：「那將要來的是你嗎？還是我們等候別人呢？」」(馬太福音11:2,3).

你會記得，施洗約翰是上帝派來在荒野中發出聲音的人，他是耶穌之前的先知，為他鋪平道路並宣告即將到來的王國。約翰指出，在他之後來的那位是比他更受尊崇的一位。

約翰用八個簡單的字向我們揭示了上帝旨意的偉大奧秘：「他必興旺，我必衰微」（約翰福音 3：30）。當耶穌來到約旦河接受洗禮時，約翰的傳教事業達到了頂峰。在那裡，約翰看到天開了，看到上帝的靈像鴿子一樣降落在耶穌身上，並聽到一個聲音說：「這是我的愛子，我很喜悅他。」有了這樣的證據，就很難懷疑了；因此，約翰非常有權威和確信地說：「我看見了，就證明這是神的兒子」（約翰福音 1:34）。

約翰知道他的目的已經實現，他非常急切地將權力交給了他所忠實宣揚的那一位。他已經準備好了道路，現在他為大家準備的那個人已經到來了。

此後不久，約翰被捕並入獄。他的工作完成了，他的太陽正在落下，正如他所說的那樣，耶穌在興盛，而約翰正在衰落。但是，下降幅度有多大啊！傳道工作結束了，人群散去，約翰獨自留在監獄裡，只有幾個門徒來看他。

當一切都被剝奪時，你很快就只剩下自己的想法。在監獄中，約翰有很多時間思考。他思考的主要內容如下：我犯錯了嗎？耶穌到底是不是神的兒子？如果祂是彌賽亞，那麼祂的國在哪裡？耶穌為什麼不做一些事？我真的看見了聖靈，聽見了聲音，還是那只是我的想像？如果祂不是那一位，我們是否需要開始尋找另一位？

我們可以從中得到安慰，因為即使是有史以來最偉大的先知（路加福音7:28）也會有煩惱的想法、懷疑的時刻和信仰的危機。我們都經歷過黑暗嘲笑我們、環境試圖說服我們最好的辦法是「詛咒上帝而死」（正如約伯的妻子所說的那樣）。當我們仍在約旦河邊傳道時，我們可以對耶穌的興起和我們的衰落保持哲學和超然的態度，但在監獄裡，我們所宣揚的真理將受到考驗。可悲的是，我們中的許多人都未能通過考驗。耶穌根本沒有做我們所期望的事——這讓我們很沮喪！

真正的信仰危機就發生在這個人身上。我們可能對聖經的教導和對經文的解釋有不同意見。但是你會如何對待耶穌呢？祂不會為了迎合我們對祂的看法而改變祂自己。他就是他。我們要麼必須真正認識耶穌，要麼必須接受一些不那麼重要的事情或其他事情。祂昨日、今日、一直到永遠，是一樣的（希伯來書13:8）。所以我們所有人都必須回答的問題是：耶穌夠嗎？就他這樣，就夠了嗎？還是我們還需要祂做其他的事來讓我們滿足？理智上我們可以說：「是的，有耶穌就足夠了。阿門。我相信。」但令我驚訝的是，越來越多的人公開表示耶穌對他們來說真的不夠！他們說，我們需要友誼。或者我們需要上帝的祝福。或者我們需要屬靈恩賜和更強大的恩膏。相信耶穌就夠了（他們說）實在是太神秘、太簡單、太脫離現實世界了——無論歌羅西書2:10怎麼說。

弟兄姊妹們，我想說，如果耶穌對我們來說還不夠，那麼我們就還沒有真正遇見他，或至少我們還不太了解他。布姆(Corrie Ten Boom)曾經說過：「你可能永遠不會知道耶穌就是你所需要的一切，直到耶穌成為你擁有的一切。」這就是上帝在這個領域中對我們所做的一切事情的目的，即減少（或者如我喜歡說的，減少到基督）。耶穌不是我們所擁有的一切，因此我們不願意說耶穌就是我們所需要一切。親愛的朋友們，問題不在於我們擁有的太少，而是我們擁有的太多。這並不是說我們需要更多的主；我相信我們已經擁有了祂的一切。我們只是需要減少其他一切。像老底嘉人一樣，我們認為自己是富足的，擁有豐富的財物，什麼都不缺（啟示錄3:17）。就像馬大為「許多事」煩惱一樣，我們有太多宗教事務、太多基督教事務、太多精神事務、太多教堂事務，太多的「許多事」分散了我們的注意力，使我們無法專注於那一件最需要的事情（路加福音10:42）。沒有人會為一件事而煩惱。總是有「許多事」讓我們煩惱，所有那些除了耶穌之外我們認為沒有了就活不下去的「事」，所有那些我們認為我們「需要」的「事」，僅僅是因為當事情發展到一定程度時，我們認為只有耶穌還不夠。

現在我們都面臨著約翰所面臨的同樣誘惑。有什麼誘惑？在監獄裡，他開始思考，並提出了一個問題，如果你認真研究這個問題，我想你就會明白這個建議從何而來，而且你仍然可以時不時地聽到它的迴響。問題是這樣的：「你就是我們那個人嗎，還是我們要尋找另一個人？」請注意，這不是約翰自己的個人困境。透過使用「我們」這個詞，他包括了自己和其他同樣感到困惑和疑惑的人，他們內心是否想知道耶穌就是那一位。

問題的本質是：我們的一切、我們所擁有的一切、我們所相信的一切都是基於耶穌是唯一的；但耶穌卻讓我們失望了，並不是因為祂做了什麼，而是因為祂沒有做什麼。我們期望祂的國度如此這般，我們期望祂如此這般，但一切都不如我們所期望的那樣。現在，我們可以繼續相信這個讓我們如此沮喪的人，這個看起來行動如此緩慢的人，或者我們可以尋找另一個人，一個可以依靠的人，一個講道理的人，一個總是根據我們自己的想法、願望、需求和時間表來回答我們的人。祂不會要求我們減少自己來增加自己，祂不會談論否定自己和背起十字架，而是會愛我們原本的樣子，讓我們做自己。耶穌，你就是那一位嗎？你會允許我們將你塑造成我們想要的樣子嗎，還是我們應該尋找另一個人？

這種「尋找別的」就是我們的對手，也就是那永遠試圖使我們「偏離基督的樸實」（哥林多後書 11:3）、永遠試圖使我們離開「那召你們的」去跟隨「另一個福音」（加拉太書 1:6）的敵基督靈的全部目標，保羅說，這真的不是別的，只是「另一個」、「別的」或「別的某人」的表象。至少彼得，不管他有什麼過失，都很聰明地意識到除了祂之外沒有別的人：「主啊，我們往哪裏去呢？你有永生的話」（約翰福音 6：68）。但這並不能阻止人們，甚至是應該更清楚的基督徒，去「尋找另一個」。他們尋找另一位牧師、另一位傳道人、另一位教師、另一位先知、另一位事工、另一個神蹟或話語或預言或教導或顯示或聚會或神蹟。基督的簡單、祂是誰的真實，無法讓他們的注意力維持太久。

在另一個地方，耶穌問：「你們找誰？」（約翰福音 18:4）換句話說，你們在找誰？這群人蜂擁而至，要逮捕他並處死他。前一天，人群擁擠著高呼「和散那！」，而在這之前，他們還擁擠著要強迫他成為他們的王（約翰福音 6:15）。有時人們會催促他聽上帝的話。還有一些時候，人們懇求他治癒他們的疾病。您是否注意到每個人都想要一些東西，而這個世界上的索取者比給予者更多？向他施壓，推動他，永遠想要更多，卻永不滿足。很少人知道如何坐在祂的腳邊聆聽祂的話語。很少有人願意將最好的藥膏澆灌在他身上，而當他們這樣做時，他們卻因這種「浪費」而受到嚴厲的批評。很少人只滿足於「和他在一起」（馬可福音3:14）。相反，這個人想要一塊麵包，這個人想要治愈，這個人想要教導，這個人想要一個兆頭，這個人想要一個問題的答案，這個人想要證明他的神性，這個人想要一些東西來指責他。有誰為了他而尋求他嗎？是否有人向他施壓，不是因為他能給予什麼，而是因為他是誰？是否有人尋求他，不是為了滿足某些需要，而是為了「認識他」（腓立比書 3:10）？

你們找誰？你已經發現他了嗎？有他你就夠了嗎？還是你在尋找另一個？我們宣揚基督的卓越，並不是因為這是一個值得相信的好教義；對我們來說，這是生死攸關的問題，因為一切都取決於耶穌是否卓越。如果他是卓越的，那麼他就足夠了，除了他之外別無他物，除了他之外沒有什麼值得宣揚。耶穌對身陷囹圄的約翰，以及對我們這些無論身在何處的人說：「不，你沒有犯錯。我就是那一位，但我遠超你的想像，遠超你的夢想。凡不因我跌倒的，便為有福。」

關於作者

奇普‧布羅格登(CHIP BROGDEN)是一位暢銷書作家、教師和前牧師。他的著作和教義傳播到135多個國家，傳達的信息簡單、一致、以基督為中心，注重關係而不是宗教。了解更多