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機會（2025
年4月6日）
https://www.fivedoves.com/letters/apr2025/chance46-3.htm
你好，約翰、唐娜和鴿子們：
我想在這封信的開頭這樣寫道：
1)
如果唐娜沒有對我之前關於聖殿和新耶路撒冷的鴿子信件發表評論，我就不會「找到」這些資訊（再次強調
-
我幾年前就讀過它）。所以，謝謝你，唐娜！
我以前讀過《以西結書》四十多章，但我認為它可能是關於所羅門聖殿的，而不是「千禧年的未來聖殿」。我認為以西結書中的這些章節只是「猶太」的信息/指示，它們可能都在過去已經實現，並且肯定不會延續到第二次降臨之後。我曾相信耶穌是最後的祭品──最後一隻逾越節羔羊。嗯...『別那麼快！』我在重讀《出埃及記》第40至48章時發現。獻祭並沒有結束。而千禧年聖殿的信息直接出現在以西結預言上帝與瑪各戰爭之後。如果這些章節是按照「時間線」順序排列的...那麼我就能意識到這座聖殿是在上帝與瑪各之戰之後建造的...在時間線上的某個地方。
我主要依靠《啟示錄》來獲取有關千禧年的資訊。
2)
上帝對祂的選民──猶太人──做出了某些承諾，但這些承諾尚未實現，而且很可能要到千禧年時期才會實現。上帝說：「他將他的靈傾注在以色列家。」以西結書39:29聖地和猶太人民還有很多事情需要完成。看起來千禧年期間將會發生一些重大的成就〜例如，將所有承諾的土地賜予亞伯拉罕和他的後代。
3)
主告訴猶太人，他們要「永遠」、
「世世代代」地做某些事情
-
有『審判的法令』或『法定的條例』『為你們的世世代代』或『代代相傳』
-從字面上理解
-
這也意味著在千禧年。在約珥書3:20中，我們了解到「猶大必永遠存留，耶路撒冷必世世代代存留。」這些『某些』事情將會永遠持續下去。在《利未記》第23章中，逾越節和無酵餅節的規定是「無論你們住在哪裡，這都要作為世世代代永遠的定例」。在出埃及記
31:13
中，「你吩咐以色列人說，你們務要守我的安息日，因為這是你們我之間世世代代的標誌，使你們知道我耶和華是叫你們成為聖的。」
千禧聖殿與新耶路撒冷不同嗎？新耶路撒冷從天而降。千禧年聖殿建在地球上。但它是建在新耶路撒冷還是『舊耶路撒冷』？嗯。
千禧年聖殿在許多方面與所羅門聖殿不同（請參閱下面查克·米斯勒的影片。）
我還沒有真正研究過「千禧年」期間發生的事情，所以這是一封非常有啟發性的信。我知道撒旦在這段時間被束縛，耶穌在聖城統治和統治。「所有來攻擊耶路撒冷列國中剩下的人，必年年上來敬拜大君王萬軍之耶和華，並守住棚節。 」撒迦利亞書14:16沒有提到主的其他節日。這次之後是偉大的『白色寶座』審判。然後撒旦等人被丟進火湖。信徒將獲得「永恆的榮耀」。
因此看起來外邦人（他們反對猶太人）在住棚節去新耶路撒冷敬拜主。在千禧年聖殿中，猶太人要遵守安息日、新月，也可能有主的三個節日？（特別提到了三項，但我認為所有都將在這座新寺廟中實施）。因此，猶太人和外邦人在聖殿崇拜上有差異。
看來千禧年的聖殿主要是為猶太人而建的，他們必須捱過災難時期。從天上降下的新耶路撒冷是為了「被贖的人」--那些名字寫在羔羊生命冊上的人。啟示錄21:27
那些拜獸的人，他們的名字不會被寫在書上。啟示錄
13:8「凡不潔淨的都不能進去（新地上的新耶路撒冷）...惟有那些記在羔羊生命冊上的人，才能進去」。啟示錄
21：27。這本生命册上有數千年前的名字。而名字是在「創世以前」就被記下了。
以西結在以西結書第40至48章中詳細描述了千禧聖殿。這是在他於以西結書38/39章預言歌革和瑪各戰爭之後。
以西結得到了有關以色列和耶路撒冷的「上帝之異象」。主告訴了他這一切，並說「…將你所看見的一切告訴以色列家。」以西結書40:4
他看到了耶路撒冷的一棟建築。這座「建築」有大門、房間和門廊——細節令人驚嘆...甚至柱子上的「棕櫚樹」。有內院、外院、鋪石地，一切物件都以肘為單位測量。那裡有許多桌子，他們用宰殺祭品的工具來「宰殺祭品」。有桌子，為獻燔祭、贖罪祭和贖愆祭之用。有歌唱的人和他們的住處。還有一間房子，為祭司－利未的子孫（撒督的後裔）－「親近耶和華，事奉他。」以西結書
40:46
那裡有一座木壇，以肘尺為單位，是「耶和華面前的桌子」。以西結書41:22
那裡有一座聖殿。他被告知了門、牆的厚度以及所有的測量數據。還有關於「從地面到門上方」的「基路伯和棕櫚樹」。以西結書41:18
有「北室」和「上室」以及東室和南室。北邊的房間和南邊的房間「是聖屋，是親近耶和華的祭司吃至聖物的地方；祭司要在那裡將至聖物、素祭、贖罪祭和贖愆祭放在聖所裡」。祭司也穿著聖潔的衣服。
「耶和華的榮光從朝東的門照入殿中。」「…耶和華的榮光充滿了殿。」以西結書43:4,5
那麼誰可以進入主的聖所呢？主耶和華如此說：『凡以色列人中寄居的外邦人（外邦人，異邦人），凡身心未受割禮的，都不可入我的聖所。』這是因為以色列的祭司「因偶像而走迷了路」。祭司「必擔當自己的罪孽。」以西結書44:10
耶和華對以西結說：「人子啊，我寶座的地方，和我腳底的地方，就是我要永遠住在以色列人中間的地方，我的聖名，以色列家必不再玷污，他們和他們的君王，也不再玷污娼妓，也不再玷污高處他們君王的屍首。」以西結書43:7他在第9節重複說，「我要住在他們中間，直到永遠」。
主告訴以西結將這些事告訴以色列家。
祭壇的奉獻時間為七天。祭司負責獻上燔祭，並將血灑在祭壇上。他們將為祭壇舉行祝聖儀式——並且每天都會為此給予具體的指示。祭司們「...親近我，服事我...」以西結書43:19這頭小公牛是用於在祭壇奉獻的第一天獻上的贖罪祭。第二天，要獻一隻山羊羔作為贖罪祭；然後他們要獻上一頭公牛犢和一隻公羊－－這些將作為燔祭。七天之內，他們要預備一隻山羊作贖罪祭；一頭公牛犢和一隻公羊。七天之內，他們要「潔淨祭壇，潔淨聖壇，並潔淨自己」。以西結書43:18-27
從第八天起，「祭司要在壇上獻上你們的燔祭和平安祭，我必悅納你們，這是主耶和華說的。」以西結書
43:27
在以西結書第44章中，主給了「有關祭司的規則」。他們的穿著如何，他們的髮型如何。「他們將教導我的人民區分神聖與世俗，並使他們辨別不潔淨與潔淨。」他們將遵守主的律法和法令，並尊崇祂的安息日。
主也告訴以西結關於以色列家的王子和他們的職責。他們將執行審判和正義並消除暴力。以西結書45:9
然後，主告訴以西結正月十四日的逾越節。七天吃無酵餅。將會有贖罪祭。以及燔祭和素祭。以西結書45:21-24。然後是住棚節——七月十五日——同樣是三次獻祭。每日都要獻燔祭－一隻羔羊和一份素祭。以西結書46:13,
14
當「這片土地上的人民要在莊嚴的節日來到上帝面前」時，上帝會告訴他們從哪個門進入和離開。以西結書46:9
有一條河從『殿的門檻下有水往東』流出。以西結書
47:1
這條河帶來生命，「河水所到之處，萬物都必活起來」。以西結書47:9在河的兩岸有樹，葉子可作藥用，果子可作食物。以西結書47:12
每個月都會結出新果子。
你們要「按著以色列的支派」彼此分這地。 以西結書47:21「要拈鬮分這地為業，歸與自己和你們中間寄居的外人，就是在你們中間生養兒女的外人。你們要看他們如同以色列人中所生的一樣；他們在以色列支派中要與你們同得地業 」以西結書47:21-22
將會有12座城門以以色列各部落的名字命名。以西結書48:31
以西結書40
- 48章還有很多內容。
有些人可能會疑惑，真的有千禧聖殿嗎？獻祭真的能回來嗎？看起來確實如此。
查克·米斯勒(Chuck
Missler)在Koinonia
House頻道上就「千禧年聖殿」發表了YouTube演講，他說關於千禧年聖殿有很多疑問。他不認為這完全是象徵性的，而且其拓撲結構與我們今天看到的完全不同。他說聖殿在安息日和新月時開放。供奉和祭祀活動恢復。這些是『十字架』的紀念碑。
外門的光線比聖殿裡的「暗淡」——門外的一些人不會參加婚宴——這些人會非常失望。
其他支持Missler的人還有
John Walvoord、J.
Dwight Pentecost、Charles
Stanley、Chuck
Smith
等等，影片中也列出了更多人。影片中還有更多內容。
它與新耶路撒冷有一些相似之處──十二個門以以色列十二個部落的名字命名。有許多門－東、西、北、南。天堂裡有一棵生命之樹，其葉子代表「醫治萬民」，每個月都會結出不同的果實。有一條河從神和羔羊的寶座流出來；河的兩邊都有樹木。上帝的寶座就在城裡。啟示錄22:3只有名字寫在羔羊生命冊上的人才能進入。啟示錄
21:7
這些事情為什麼會重複發生？生命之樹、治癒之葉、河流兩岸、每月一種果實、以十二個部落命名的十二道門...以及許多其他相似之處...讓我想知道我們是否應該以某種方式將這兩個地方結合起來？或者上帝非常喜歡這些東西，所以祂製作了複製品？
以西結聖殿和新耶路撒冷之間有明顯的重疊。在一些描述中，它們似乎是同一個地方。《啟示錄》並不像《以西結書》那麼詳細。
我對以西結聖殿和新耶路撒冷有很多疑問。我其實並沒有「研究」《以西結書》第40至48章。我只是瀏覽了很多測量數據之類的內容。
我們可能要等到千禧年才能得到答案。也許它只是不在『需要知道』的清單中。我們仍需到達被提之地。我相信一切都會隨著時間的推移而明朗。
順便說一句，真正引起我注意的一件事是上帝喜歡棕櫚樹——他希望它們被「放置/雕刻/製作」？在門口、柱子、牆壁等處。真的很酷。他希望在他的聖殿上種植棕櫚樹。不是無花果樹。在斯特朗的希伯來語中，「tamar」是棕櫚樹。它是《聖經》中美麗、優雅、豐碩的象徵。在古代以色列，棕櫚樹是繁榮和勝利的象徵，經常與綠洲和休息場所聯繫在一起。」它們是「韌性和休息的有力像徵。
」
神還要基路伯在一些棕櫚樹旁邊。這些「生物」有翅膀。祂一定也特別喜歡它們。他讓他們放在見證的方舟上。我不太清楚基路伯長什麼樣子。基路伯有火焰刀看守伊甸園。但它們一定也很美麗，與棕櫚樹相得益彰。
棕櫚樹很漂亮。我家的牆上掛著幾幅不同類型的石版畫。上帝喜愛美麗。我敢打賭他的花園裡會有很多花和開花的樹木。我們所看到的一切美麗的事物——色彩、香味、音樂、風景、建築等——都是上帝給我們的——我們都是按照祂的形象創造的。
為耶路撒冷的和平祈禱！
主必再來！
機會
PS：請參考我今天另一封主題相似的信。
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