耶穌是種族主義者嗎?

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作者:Justin Johnson

如果我說這樣的話,你會怎麼想:

「我只被派去向法國人傳道」,

「美國人、巴西人和贊比亞人都是狗」,或者

「不要向任何人傳道,除非他們是法國人(法裔加拿大人也都可以)」?

你自然不會問法國人有什麼特別之處嗎?

當然,耶穌不是種族主義者,但由於上帝賦予以色列特殊的地位,他在世時確實對外邦國家說了非常類似的話。

他對一個女兒生病的迦南婦人說:我奉差遣,不過是到以色列家迷失的羊那裡去,並且拿孩子的餅丟給狗是不合適的(馬太福音15:24-27)

耶穌說他只是被派往以色列,而不是外邦狗。耶穌也派遣了他所選擇的十二個門徒(以色列每個支派一名),同樣先派遣到以色列。

「外邦人的路,你們不要走;撒瑪利亞人的城,你們不要進; 寧可往以色列家迷失的羊那裡去。」 馬太福音10:5-6

「願你們平安!父怎樣差遣了我,我也照樣差遣你們。」 —約翰福音 20:21

耶穌是以色列的彌賽亞,祂在地上的事奉並不是向外邦人(羅馬書 15:8)。

直到主從天上呼召一位單獨的使徒來服事他們時,耶穌基督才開始向外邦人傳道。

主賜給保羅外邦人使徒的獨特職分:

「我對你們外邦人說這話;因我是外邦人的使徒,所以敬重(原文作榮耀)我的職分: 」—羅馬書 11:13

耶穌不是種族主義者,但他有專屬於以色列人的事工,因為他忠實地證實了上帝專屬於以色列人的應許(羅馬書91-4)。當以色列人拒絕基督和他的十二門徒的事工時,以色列人就被算作是不信的,上帝就可以理直氣壯地將救恩白白送給萬民。

藉著他們的墮落,救恩臨到外邦人」—羅馬書 11:11

在世上,耶穌是割禮的祭司(羅馬書158)。只有在以色列人被算為不信之後,主才派使徒將耶穌基督的恩典傳給外邦人(羅馬書 15:16)。

「因為神將他們都歸結為不信,為要憐憫眾人。」—羅馬書 11:32

如果我們應該遵循主在地上的事工,或十二使徒(以色列每個支派一名)的事工,那麼我們自然應該給予以色列優先於外邦人的特權。

然而,如果以色列今天墮落了,那麼耶穌的割禮事工對今天的教會來說將是一個錯誤的模式。

正是透過外邦人的使徒,教會首先接受了向萬民傳講救恩的模式。

今天,以色列沒有更高的屬靈特權。萬國都需要福音;沒有一個被排除在外。主賜下使徒保羅為我們傳道的榜樣。

「所以你們當知道,神的救恩已經傳給外邦人,他們也必聽見。」使徒行傳 28:28

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(治癒種族主義種族預言錯誤的方法是聖經的正確劃分。)
發布日期:2016618
最後修改日期:2023916

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