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大患難中的大喜樂
https://moresureword.com/docchris.htm
我的信仰被概括為4個簡單的基本原則，我對基督教義的理解就是基於這些原則： 1)神就是神。（這個簡單的說法確實很深刻） 2)上帝不會說謊。（他唯一不能做的事。撒旦是騙子。） 3)神不會改變。（耶穌基督，昨日、今日、一直到永遠、是一樣的。） 4)如果神說這會發生，那它就會完全按照祂所說的發生，因為是誰說的。如果我同意的話沒有什麼差別。我喜歡或不喜歡都沒有差別。我的神學是否同意都沒有什麼差別。 我知道GJiGT
www網站上的「彌賽亞教義」可能太長，無法適應繁忙的日程。這是它的一個簡短形式：
我問你：上帝是否曾顯得遙遠或遙不可及？你是否曾經對主冷淡，不再禱告，不再讀聖經，只想走自己的路？我告訴你為什麼會這樣：你沒有與神親近，因為你沒有完全明白如何讓你的靈魂得到安息！你永遠不明白在耶穌基督裡被接受意味著什麼──依靠祂的義，而不是你自己的義。
耶穌說，「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」馬太福音11:28-30。基督非常清楚地告訴我們：「在你的靈魂得到安息之前，不要試圖與我同行！」
如果你沒有這樣的安息——對神的話所說的耶穌為你所做的事抱有奇妙的信心——他的軛就不會是容易的或輕的。相反，你會花時間在肉體上努力取悅上帝。你會從熱到冷——活在不必要的內疚和羞恥之中！我相信關鍵在於這些話：向我學習！
」耶穌在這裡談到學習他是誰以及他在十字架上所完成的事情的紀律。他是說，「你必須了解我所學到的為你做了。然後，一旦你的靈魂得到安息，你就可以負起我的軛了。所以，學學我吧！
然而我們不想要這種紀律。我們想要簡單的方法！我們就像小學生一樣，想留在操場上而不是回到教室。我們將花費數年時間訓練自己，學習成為醫生、護士、牧師、教師。我們知道任何職業或職業都需要大量的學習和努力。但當談到真正事奉耶穌時，我們選擇做個傻瓜！我們像屬靈的傻瓜一樣跟隨祂。
也許今天你見證說：「我現在正在讀聖經，每天祈禱一點。我正在生活和家裡進行戰鬥。我正在努力做得更好！」
親愛的聖人，讓我直接告訴你：這還不夠！這些事情都無法讓你度過即將到來的風暴。僅僅努力嘗試、向上帝做出承諾、努力奮鬥以變得更好是不夠的。僅僅說「我比以前更勤奮了」是不夠的。不——這一切都是為了揭示耶穌在十字架上為你所做的一切！
我們每個人都應該呼喊：「噢，耶穌，你的話語說我可以生活在完全的安息、平安和安全中。我不必在肉體中奮鬥，也不必生活在起伏不定、顛沛流離失所的狀態中。」出於愧疚或恐懼，你向我許諾了安寧的生活。
「但我沒有這種安息！我的生活恰恰相反「持續動盪，沒有穩定的安息，總是不確定。哦，主啊，我想要你的安息！我渴望擁有它，傾我所有。請用你的靈教導我如何進入你的安息！」
我知道只有一種方法可以進入這種安息。有一個真理──如果被理解和運用──將帶領你進入天堂這一邊最光榮的和平與安全。這是所有其他真理的基礎真理。
這個真理就是因信稱義的教義！這是結束所有不安全攻擊的真相。如果你希望進入耶穌所提供的安息，你必須理解這一教義。我們必須知道因信耶穌的工作而稱義意味著什麼！
我只能談談這個奇妙而偉大的真理的亮點。然而我相信上帝希望帶領祂的子民進一步了解這個神聖的真理—給我們一種基礎的力量，在未來的日子裡支撐我們。
然而可悲的是，當你向許多基督徒提到「教義」這個主題時，他們卻嗤之以鼻。他們說：「我不想聽那些深沉、沉重的東西。只要給我耶穌！」然而他們真正的意思是，「我不想花時間或紀律來了解耶穌在十字架上所做的事情。」太多的基督徒只是在情感上參與十字架，而從未真正研究過它。我聽過許多講道都對十字架上的耶穌進行了情感訴求——關於他的毆打、他頭上的荊棘王冠、他手中的釘子。但我相信十字架的宣講遠不止於此：它是關於耶穌在那裡為全人類所做的事情。
對於那些渴望「向祂學習」的人——那些想要了解耶穌在加略山的奇妙工作的人——讓我盡可能簡單地解釋因信稱義的概念：在神面前稱義是什麼意思？
我們藉著耶穌基督的十字架稱義涉及兩件事：
*首先，我們所有的罪都得到赦免。當耶穌走上十字架時，祂的寶血赦免了我們所有的罪和不義。
*第二，我們藉著信心在基督裡被神接納為義人。這意味著神接受我們不是因為我們的工作或任何善行，而是因為耶穌在十字架上所做的一切的功績。「誰能控告神所揀選的人呢？神稱他們為義」（羅馬書8:33）。然而，當我們犯罪時，我們就會受到兩種強大力量的指控。
第一個是撒但，聖經稱之為控告者：「…（他）晝夜在我們的神面前控告（我們）」（啟示錄12:10）。
現在，當你讀到這篇文章時，魔鬼站在天父面前，指責你每一次新的失敗，每一次新的罪。祂列出了你所有的缺點，無論是在言語上還是在行為上，並向神提出要求：「如果你是聖潔的，那麼你就會對此做一些事情。如果你有任何正義，你就會審判這個人為了他的罪孽，你必須把他判入地獄，就像你為了我的驕傲而詛咒我一樣！」
大多數時候，魔鬼都有很好的論點。他有權指控你，因為你有罪──你犯了罪，你不服從。
這就導致了第二個指責你的強大力量：你自己的良心。（我甚至不會提及試圖「幫助」你的兄弟姐妹。） 「…他們的良心作見證，他們的意念互相指責或辯解」（羅馬書
2:15）。你站在上帝面前，低著頭，因為你知道你已經被當場抓獲。你的良心讓你知道：「我在神面前是有罪的。」神不會否認我們的罪孽，因為他不會說謊。他從來不認為我們是無辜的——因為我們在他面前顯然是有罪的，陷入了罪的網中。事實上，我們的稱義與我們的清白無關。當神因十字架赦免我們時，我們就如同犯了罪的人一樣。他從不為我們辯護；相反，他赦免了我們——僅憑他的恩典和憐憫就赦免了我們的罪。 *「我，就是我，為自己的緣故塗抹你的過犯，並不記念你的罪」（以賽亞書
43:25）。 *「…你已將我一切的罪拋在身後」（以賽亞書
38:17）。 *「…你必將他們一切的罪孽投在海的深處」（彌迦書7:19）。
神因耶穌基督的寶血赦免了我們。而這種赦免完全沒有得到充分的滿足。我們應該受地獄、審判、詛咒——但耶穌在十字架上將我們所有的罪轉嫁到了自己身上，並完全赦免了我們。
想像一下你現在就站在上帝的寶座前。你站在那裡，沒有任何藉口，沒有不在場證據。撒旦以你的法律對手出現，讀出指控清單——時間、地點、事件，以及每一個可恥的細節。他指責驕傲、不禱告、貪婪、不忠。你的心會打擊你——因為你必須承認，「是的，那就是我。這一切都是我做的！」
看來你已經無望了。你知道神的眼睛太聖潔，無法看待罪，祂的公義要求你為你違背祂聖潔的罪行付出代價。你很無助。
但突然間，你的律師、你的辯護人來了。他向你伸出他那滿是指甲傷痕的雙手──你知道有事即將發生！他微笑著低聲說：「別害怕——這些指控都站不住腳。你會自由地走出法庭，並得到完全赦免。當我說完後，你的原告將不再受到任何指控你！」
最重要的是，你的律師告訴你他已經收養你了！他以你兄弟的身份為你辯護。然後他告訴你他是法官的兒子──所以現在你也屬於法官的家庭了！但仍存在正義問題。對你的指控呢？當你的辯護律師為你的案件辯護時，你絕對感到驚訝：
「法官，你知道我履行了法律，過著無罪的生活。然後我取代了這個人，承擔了他所犯下的所有罪行的懲罰。透過這些釘痕累累的手和我被刺穿的肋旁，鮮血流淌出來，塗抹了你所聽到的所有這些指控和罪名都歸在我的肩上，我為他們每一個都付出了代價。」
「撒旦，你沒有理由指控我的孩子。他的每一個罪孽都歸咎於我，而我已經完全赦免了所有罪孽。他是無罪的——因為他對我犧牲的勝利的信心給了他充分、完全的赦免。
當魔鬼溜出上帝的法庭時，你聽到可稱頌的主呼喊：「誰能控告上帝的選民呢？上帝是稱義的」（羅馬書8:33）。稱義的第一部分是靠恩典赦免我們的罪，第二部分是接受神所愛的人！
保羅為我們列出了一份不能繼承神的國度的不義之人的名單：「無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、 偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的，都不能承受神的國。 」（哥林多前書
6:9-10）。
但使徒隨後補充說：「你們中間也有人從前是這樣，如今你們奉主耶穌的名，並藉著我們神的靈，已經洗淨了，成聖了，稱義了」（11節）。這些人如何從如此可怕的罪惡中得救，並在神面前稱義呢？他們發生了什麼，不再是邪惡的，而是被上帝接納了？
首先，上帝不偏待人──不偏待國王、王后、總統或總理。他對人的榮譽一點興趣也沒有。
其次，上帝不會被我們身上的任何善良所吸引。長時間的禱告、禁食、什一奉獻、聖經研究、仁慈的行為──這些都無法使我們成為公義的人或被上帝接納。即使我們的「好」肉體——良好的品格、言語、思想和行為——如果被用來為我們自己的正義辯護，也會在他的鼻孔中發出惡臭。
然而我們似乎很少人相信這一點。例如：當我們第一次在基督裡來到時，我們相信我們的罪已被赦免。我們相信我們被接受了，我們可以放下所有的罪惡感和恐懼。我們可以說：「我得救只因相信耶穌在十字架上為我所做的一切！」
但隨後，當我們繼續與耶穌同行時，新的不服從行為又臨到了我們。我們被自己的罪壓垮了，我們很快就失去了對十字架的願景。我們試圖透過下一次更加努力來實現我們的正義——贏得上帝的青睞。但我們的生活隨後變成了一場噩夢般的旋轉木馬，罪孽和懺悔，罪孽和懺悔…
即使在今天，我們仍然認為，每當我們犯罪或辜負上帝時，我們就需要安撫祂。我們淚流滿面，並發誓：「主啊，我不會再這樣做了。」我們唱著那首我非常鄙視的古老福音歌曲：「主啊，請原諒我，再試試我一次…」
我們表現得好像肉體上更努力可以拯救我們！我們認為，如果我們能夠改造我們的肉體，上帝就會高興。因此，我們不斷地為我們的老人努力，塑造他走向勝利的基督徒之路。但這永遠不會發生！
你看，當耶穌走上十字架時，祂把我們的「舊人」釘死在十字架上。而那個肉身舊人在神眼中已經被抹去了。相反，只剩下一個人了──只有一位上帝會付錢的人──那就是他的兒子。當耶穌完成了祂在地上的工作，坐在天父的右邊時，上帝說：「從今以後，我只認一個人，只認一個義。凡到我這裡來的人必須透過祂－我的兒子來。正義！
我們只有相信基督和祂的工作，才能被上帝接納：「...他叫我們在所愛的人裡面蒙悅納」（以弗所書1:6）。每當你失敗的時候，迅速來到祂的面前，你明白常在耶穌裡面是多麼重要嗎？你必須學會奔向祂，哭著說：「耶穌，我辜負了你！我做不到。無論我做什麼，我都無法在天父面前得到承認--除非我在你裡面來到祂面前。我唯一的請求就是鮮血！」
有些基督徒可能會回答：「但我為所取得的勝利付出了高昂的代價。我經歷了很多痛苦和磨難。我禁食、禱告、咬緊牙關。我已經治死了我困擾的罪。我已經成功地放下了我所有的情慾和罪惡的慾望。
「但現在你卻要我拋棄這一切，並宣布它為糞土？難道我的順服掙扎對神來說毫無價值嗎？他是否認為我所有的公義，我所有的努力都是骯髒的破布？是的！一切都是臭肉——沒有一個能在他面前站得住。你征服了什麼並不重要。你的正義永遠不會成為接受的手段。只有一種義──那就是基督耶穌的義！僅靠人類鬥爭所取得的正義和勝利是暫時的。失敗很快就會接踵而至。
「因為他們不知道神的義，想要立自己的義，就不服神的義」（羅馬書10:3）。保羅說：「這些人並沒有放棄自己的行為。他們仍然靠著肉體努力討上帝的喜悅！」
獲得神的恩典的唯一方法就是承認這個事實：「我的肉體沒有任何好處，我的善行也沒有什麼值得我得救。我不能靠自己的力量做任何事而成為義。」我的義唯獨在基督裡！保羅談到公義的恩賜時說： *「…領受豐盛恩典和公義恩賜的人，必藉著耶穌基督在生命裡作王…」（羅馬書
5:17） *「神使那無罪的，替我們成為罪，叫我們在祂裡面成為神的義」（哥林多後書
5:21）。
「但你們在基督耶穌裡，都是本乎祂；祂使我們有智慧、公義、聖潔、救贖；正如經上所記：凡誇口的，當指著主誇口。」（哥林多前書1:30-31）。我們唯一值得誇耀的是耶穌——以及祂為我們所做的偉大工作！耶利米預見基督十字架的勝利。他宣告：「當那些日子，猶大必得救，耶路撒冷必安然居住；她的名必稱為耶和華我們的義」（耶利米書
33:16）。
先知期待著我們這一天 -
一群信徒將活在堅定的信仰安全之中。他說，「神的枝條將很快出現。通過祂的犧牲，一群人將崛起，能夠生活在安全與和平之中，因為他們能夠說：『主是我的公義。』」親愛的，信心稱義是世界上最令人謙卑的事情。難以理解神不接納我們的肉體
- 我們必須放下我們持續的奮鬥，並在耶穌的順服中安息。事實上，我們必須學會完全依靠基督的力量來順從。
當保羅第一次啟示這個真理時，震驚了教會。這在當時是一個令人難以置信的消息。事實上，有些神學家回答說：「如果我被赦免了——如果神如此仁慈，單憑信心自由地寬恕我——那就讓我繼續犯罪，這樣神就可以享受給我更多的恩典！
」 但保羅問：「...我們可以繼續犯罪，叫恩典顯多嗎？」
（羅馬書6:1）。他的回答是：「上帝禁止…」那些人不明白福音。因為十字架，神把我們老肉身的一切都廢除了！
我相信保羅是在說：「為什麼任何基督徒在從這樣一個死人身上被釋放後，還要回去使屍體復活呢？當神想要給你安全與平安時，為什麼要回到罪惡的生活中—
—奪走你的生命呢？現在，因為十字架，你可以在喜樂中侍奉主，並且可以以一種稱為愛的新義務來服從他。」
「那麼，」你問，「我們是否只要憑信心接受耶穌的義呢？」是的，一點沒錯！這就是基督徒行走的意義。這是關於憑著信心安息在耶穌所成就的事上！我們的舊人死了，新人就是耶穌。當我們相信祂時，神就完全接受我們。他認為我們是公義的，隱藏在他愛子的懷抱裡。因此，每當你犯罪或失敗時，請迅速去找你的律師、你的辯護人。向祂承認你的失敗，並在祂的公義中安息。
你可能會問：「但是，善行在這個教義中沒有一席之地嗎？」當然可以──但有一個條件：善行不能拯救你，不能使你稱義，也不能使你成為正義的人或被上帝接納。唯一能拯救你的是你對耶穌所做的事的信心！
他做了什麼？祂拯救了你，寬恕了你，並接受了你所愛的人——你的缺點、罪惡、失敗等等。神現在只能在耶穌基督裡看到你－這就是為什麼我們每次跌倒時都必須來到我們的救主面前。當我們第一次來到耶穌面前時，饒恕並潔淨我們的血也將繼續保守我們，直到祂再來。
然而，伴隨這種安全感而來的是更高的義務。也就是說，我們所做的一切工作都不是靠我們自己的力量或能力，而是靠神的：「…你們若靠著聖靈治死身體的惡行，就必活著」（羅馬書8:
13）。
與肉體爭戰的唯一方法就是透過聖靈！唯有祂有能力釋放：「…神是信實的，必不使你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路…」（哥林多前書10:13）。如果你順服聖靈，祂會帶領你度過每場戰鬥。祂將裝備你所有的能力、智慧和權柄──對抗罪惡所需的一切！
一旦你意識到耶穌在十字架上所成就的事，你就會比以往更憎恨罪惡。你將開始順服他，向他祈禱，喜樂地渴望他－－因為他已將你固定在他恩典的磐石上。然後你可以說：「現在誰能控告我？基督已經稱我為義了！我安息在他裡面，作我的義。」
親愛的聖徒，祈求上帝讓這一寶貴的教義在你的靈裡成為現實：「聖靈啊，求你開啟我的心智。我想明白這個基本真理，而不是每次仇敵對我的靈魂不利時就驚慌失措。幫助我不被恐懼、內疚或譴責所左右。相反，請幫助我在救贖主的十字架下站立得穩──他為我提供了一切安息！」
「…若有人犯罪，我們在父那裡有一位中保，就是義者耶穌基督」（約壹
2:1）。你有一位律師——所以去找他吧。讓他為你辯護。並憑著信心進入祂的安息，相信祂為你所做的奇妙工作。
如果你認為你被呼召成為神的十字軍，去尋找教會中的罪惡、過錯和錯誤，那你就錯了。弟兄們的名字的控告者不是吉姆或斯圖爾特，而是撒旦或路西法。
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