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摩門教不可能的神
作者：埃德·德克爾
https://saintsalive.com/the-impossible-god-of-mormonism/
毫無疑問，我一生的大部分時間都沉浸在摩門教中，大約88歲中的68年！在這些年裡成千上萬次的遭遇中，我真的從未面對過這種完全缺乏現實的情況。
摩門教教導說，散佈在宇宙中的數萬億顆行星由無數像我們一樣曾經是人類的神所統治。
他們說，很久以前，在其中一個行星上，一位身份不明的神和他的一位女神妻子懷上了一個名叫Elohim的靈童。這個靈體孩子後來由人類父母所生，並賦予了他肉體。
透過服從摩門教的教義、死亡和復活，他證明了自己的價值，並被提升為神，就像他的父親一樣。https://saintsalive.com/resources/the-law-of-eternal-progression/
所以，摩門教神，在像地球這樣的星球上出生和長大，但他有人類父母，並且因為他忠實於那個星球上的摩門教教義，所以他被提升為神，並被安置在靠近偉大恆星科洛布(Kolob)的星球。
從那裡，摩門教神從宇宙中取出雜亂的物質，創造了地球，他自己的孩子將在那裡出生，並像他一樣接受考驗，因此他們可以成為男神和女神，這取決於他們對摩門教教義的服從。別管創世記第一章，這就是摩門教徒的信仰！
據報道，約瑟夫在所謂的《福萊特國王演講》中說：「『創造』一詞源自於『baurau』一詞；事實並非如此；它意味著組織；就像一個人組織一艘船。因此我們推論上帝有材料來組織世界擺脫混亂；混沌物質，它是元素，所有的榮耀都在其中」（https://www.josephsmithpapers.org/paper-summary/discourse-7-april-1844-as-reported-by-times-and-seasons/4）
現在想想這個。摩門教神一次只能出現在一個地方。他有肉體。正如我個人在幾年前在摩門教聖殿儀式中所了解的那樣，他是在科洛布附近星球上的王座上指揮。
注意：文本中劃掉的行是摩門教教會從原文中刪除的那些字。
ELOHIM：耶和華，米迦勒，你們看：那邊的物質還沒有組織起來，你們下去把它組織起來，變成一個世界，就像我們現在所形成的世界一樣。把你們的勞動稱作「第一天」，並給我帶來話語。
耶和華：這事必由上帝成就。來吧，米迦勒，我們下去吧。
米迦勒：耶和華啊，我們要下去。
耶和華：米迦勒，看：這裡的物質是無組織的。我們將把它組織成一個與我們迄今為止所形成的世界一樣的世界。我們將把我們的工作稱為第一天，然後返回並報告。
米迦勒：
耶和華啊，我們會在第一天回來報告我們的工作。
耶和華：Elohim啊，我們已經按照你的命令完成了任務，並
ELOHIM：很好。
第二天
ELOHIM：耶和華，米迦勒，再下去吧。將水聚集在一起，使旱地出現。大水稱為海，旱地稱為地。塑造山巒、丘陵、大河、小溪，美化大地，使大地變得豐富多彩。當你完成這件事後，稱你的工作為第二天，給我帶來消息。
耶和華：上帝啊，這事一定會實現。來吧，米迦勒，我們下去吧。
米迦勒：耶和華啊，我們要下去。
耶和華：米迦勒，我們要將水聚集在一起，使旱地出現。我們稱大海為海洋，將旱地稱為地球。我們將創造山巒、丘陵、大河、小溪，來美化地球，使地球變得豐富多彩。我們將把我們的工作稱為第二天，然後回來報告。
米迦勒：耶和華啊，我們會在第二天
回來報告我們的工作
耶和華：Elohim啊，
ELOHIM：很好。
第三天
ELOHIM：耶和華，米迦勒，請再次回到你所組織的地球上。將光明與黑暗分開。稱光為「晝」，稱黑暗為「夜晚」。使穹蒼上出現光明；較大的光主宰白天，較小的光主宰夜晚。使星星也出現並照亮地球，就像迄今為止創造的其他世界一樣。稱你的工作為第三天，並給我帶來消息。
耶和華：上帝啊，這事一定會實現。來吧，米迦勒，讓我們再次回到我們所組織的地球。
米迦勒：我們會再回來，耶和華。
耶和華：米迦勒，我們將把光明與黑暗分開，我們將稱光為「晝」，稱黑暗為「夜晚」。我們將使穹蒼的光出現，較大的統治白天，較小的統治夜晚。我們將使星星也出現並照亮大地；與迄今為止創建的其他世界相同。我們將把我們的工作稱為第三天，然後返回並報告。
米迦勒：耶和華啊，我們會回來報告第三天的工作。
耶和華：上帝啊，我們已經按照你的命令行事，
ELOHIM：很好。
第四天
ELOHIM：
耶和華，米迦勒，
耶和華：上帝啊，這事一定會實現。來吧，米迦勒，我們下去吧。
米迦勒：
耶和華啊，我們要下去。
耶和華：米迦勒，我們要把各種種子種在地裡，使它們發芽，長成草花、灌木、樹木和各種植物；
米迦勒：耶和華啊，我們會回來報告第四天的工作。
耶和華：Elohim啊，我們按照祢的命令降世，把各種種子種在地裡，使它們發芽，長成青草、花朵、灌木、樹木和各種植物；每一個都在其自身中孕育著種子，各有其種類，就像我們迄今為止所創造的世界一樣；我們把我們的勞動稱為第四天。
Elohim：很好。
好吧，他們可能聲稱摩門教會對此很好，但從聖經的角度和宇宙運作的科學自然法則來看，這是非常錯誤的。
聖經對創造的敘述是這樣開始的：
起初，神創造天地。地是空虛混沌，淵面黑暗；神的靈運行在水面上。
神說：「要有光」，就有了光。 神看光是好的，就把光暗分開了。
神稱光為「晝」，稱暗為「夜」。有晚上，有早晨，這是頭一日。
神說：「諸水之間要有空氣，將水分為上下。」神就造出空氣，將空氣以下的水、空氣以上的水分開了。事就這樣成了。神稱空氣為「天」。有晚上，有早晨，是第二日。 [中文和合本]
聖經隱含的是，上帝過去和現在都在祂的創造物之外，而不是在其中。他從來沒有在他的創造物內部重組流浪的物質。諸天都在他的掌控之中。
誰曾用手心量諸水，用手虎口量蒼天，用升斗盛大地的塵土，用秤稱山嶺，用天平平岡陵呢？以賽亞書40:12
「又說：主啊，你起初立了地的根基；天也是你手所造的。 」希伯來書1:10
他吩咐日頭不出來，就不出來，又封閉眾星。
他獨自鋪張蒼天，步行在海浪之上。
摩門教神，透過他們自己的聲明，不知何故，使用耶穌和天使米迦勒「下去」並進行隨機物質的重組，然後他們必須告訴摩門教他們完成了什麼，因為很明顯，他在他們告訴他之前一定不能知道。多麼奇怪的神。
摩門教的經文和教義有一位神，他重組物質創造了地球。我想知道他是如何將其作為繞太陽運行的第三顆行星，並扔出一個月亮來繞地球運行的。所有這些都不會擾亂所有其他行星的特定軌道。一直處於宇宙之中並擁有人類的身體。
我想這一點已經說清楚了。我現在要退到一邊，讓你們用真神賦予我們的常識來理解摩門教徒的神只不過是一個難以理解的寓言的不可能。
理解基督教上帝和摩門教上帝之間的另一個重要區別是摩門教徒不相信上帝的神聖三位一體。我們與您分享的神聖對話在Elohim和耶和華之間的敘事對話中說明了這一點，他們認為兩者是不同的實體。
需要考慮的重要區別
《造神者》電影中的神聖交配場景展示了Elohim探望即將成為耶穌母親的瑪利亞的情景。
聖經說…
神是個靈，所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。 約翰福音
4:24
我往那裡去躲避你的靈？我往那裡逃、躲避你的面？ 我若升到天上，你在那裡；我若在陰間下榻，你也在那裡。我若展開清晨的翅膀，飛到海極居住，就是在那裡，你的手必引導我；你的右手也必扶持我。 詩篇
139:7-10
聖經說…
我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末後的；我是初，我是終。啟示錄22:13
自從我設立古時的民，誰能像我宣告，並且指明，又為自己陳說呢？讓他將未來的事和必成的事說明。
聖經中的上帝是無所不能的。
上帝委員會就耶穌的救贖計劃與祂的兄弟路西法的計劃進行投票。電影《造神者》中的插圖。
聖經說…
因為萬有都是靠他造的，無論是天上的，地上的；能看見的，不能看見的；或是有位的，主治的，執政的，掌權的；一概都是藉著他造的，又是為他造的。 歌羅西書1:16
「你，惟獨你是耶和華！你造了天和天上的天，並天上的萬象，地和地上的萬物，海和海中所有的；這一切都是你所保存的。天軍也都敬拜你。 尼希米記
9:6
聖經說…
我往那裡去躲避你的靈？我往那裡逃、躲避你的面？ 我若升到天上，你在那裡；我若在陰間下榻，你也在那裡。 我若展開清晨的翅膀，飛到海極居住，就是在那裡，你的手必引導我；你的右手也必扶持我。詩篇
139:7-10
你們要追念上古的事。因為我是神，並無別神；我是神，再沒有能比我的。 我從起初指明末後的事，從古時言明未成的事，說：我的籌算必立定；凡我所喜悅的，我必成就。 以賽亞書46
:9
我若升到天上，你在那裡；我若在陰間下榻，你也在那裡。我若展開清晨的翅膀，飛到海極居住，就是在那裡，你的手必引導我；你的右手也必扶持我。阿摩司書4:13最後，我想向您推薦我的文章《神的品格》，[真神]]，其中您會發現那位真實而大能的神，過去、現在、將來永遠超乎諸天之上，是我們的上帝。https://saintsalive.com/resources/the-character-of-god/
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