F.M. Riley (2019年7月7日)
「戰爭雲團在以色列」

http://www.fivedoves.com/letters/july2019/fmriley77-2.htm

戰爭雲團在以色列

牧師FM Riley

2019年6月28日

「一七之內、他必與許多人堅定盟約、一七之半、他必使祭祀與供獻止息。那行毀壞可憎的〔或作使地荒涼的〕如飛而來、並且有忿怒傾在那行毀壞的身上、〔或作傾在那荒涼之地〕直到所定的結局。」但以理書9:27。

介紹

這項研究是我最近發表的研究的結果，「揭露撒旦的謊言！」在之前的研究中，我強調了但以理書9:27所說的，正如那些想要將它應用於基督自己的假教師所宣稱的那樣。

在這項研究中，我想闡述這段經文實際所說的內容，以及它在當前事件中的應用。請繼續閱讀，我祈禱這項研究既有啟發性，也有助於我們的讀者。我們將通過仔細研究.......開始這項研究。

但以理書9:26

這段受啟發的經文是一個預言，詳細說明了以色列彌賽亞被釘十字架，是主耶穌基督。它清楚地指出，他的被釘十字架將是一種犧牲，「不是為了他自己」，而是為每一個人，猶太人或外邦人，他們將信仰放在他身上，以接受他們罪的赦免和他拯救的免費禮物，以弗所書2章：8-10；約翰福音10：14-18。

但是現在注意到這段受啟發的經文不僅僅局限於基督被釘十字架，而是涵蓋了兩個更長的時期。

在談到被釘十字架之後，但以理被啟發寫道：「......即將到來的王子將摧毀城市和聖所 ......」這不會發生在基督被釘十字架上。相反，它發生在將近四十年後的公元70年所以這是在這本受啟發的經文中向前邁進四十年。但那不是全部......

這段經文中的下一個短語說：「......其結尾將是一場洪水......」這段經文再次向前推進了大約2000年，直到現在的恩典啟示結束，明確指出它將以「洪水」結束。哇！

正如我寫洪水的我們國家那樣，以前在這個國家從未見過洪水。就在本週，在密蘇里州的西南角，僅僅幾分鐘就下了4英寸多一點的雨。密蘇里州西南角的所有地方都被淹沒了。但任何跟上新聞的讀者都知道整個美國中西部地區都被淹沒了，中西部的每條河流都掩沒。導致這次洪水的大雨在今年年初開始，一直持續到現在。這意味著今年中美洲主要糧食產區中的農田很少被耕種或播種。今年這些被洪水淹沒的土地將不會收成任何農作物。因此，明年可用食品的價格將「看不見」，美國甚至可能出現飢荒。你好！ 

但美國並不是唯一經歷過這種天氣的國家。類似天氣的報導正來自世界各地的其他國家。這種洪水是否具有重要的意義？它必須是，或者在這個預言中沒有特別提及。鑑於本經文中的陳述，美國和其他國家目前的洪水，顯然不僅僅是「巧合」。

然後是這節經文中的最後一句話，「......直到戰爭結束時，荒涼已經確定了。」這句話指出，目前的這種特權將以「戰爭」的開始而結束。毫無疑問，正如大災難時期以「戰爭」開始一樣，這預言性地描述了現在這個時代的終結。哇！這不是一個引人入勝的預言嗎？

就在我寫作的時候，以色列和伊朗正在互相「戰鬥」。美國威脅要代表以色列對伊朗發動這場戰爭。如果美國應該參戰，它將使美國成為伊朗憤怒的主要目標。但不僅是伊朗，而且是所有穆斯林國家，以及向穆斯林國家提供武器的其他國家。你好！

聽起來這可能是另一場世界大戰的開始嗎？那麼，放鬆一下。它不會！至少直到主耶穌在大災難期間打開「第二印」，敵基督才會騎在戰爭的「紅馬」上，啟示錄6：3-4。目前，伊朗和以色列之間存在並將會發生戰爭，但它將通過「停火」協議解決，然後是和平的「盟約」。

親愛的讀者們，這一切只是「巧合嗎？」或者上帝的話語與人類歷史上的每一段時間都高度相關？我們仁慈的上帝是否正在向那些正在「觀察」的人展示他們在上帝預言時間線上的位置？因為上帝正在傾聽，你要小心你的回答，馬太福音12：36-37。

我與但以理書9:26開始這項研究，以向我們的讀者證明這段經文與.......直接相關。

但以理書9:27

我想首先指出但以理書9：1-19，記錄但以理的虔誠禱告，承認他的百姓的罪，並懇求上帝憐憫以色列國，耶路撒冷城，以及他自己猶太人。如果他們讀到但以理為他的人民所充滿熱情，內心深處的祈禱，那麼這項研究的每一位讀者都會感到幸福。我願意見到上帝，我們在美國這裡對國家和人民有這種愛和熱情。美國人民沒有，美國的未來寫在詩篇9:17和耶利米書30:11，無論一些讀者是否想要相信。

上帝通過讓他了解以色列的未來，聽到並回答了但以理的禱告。這就是本章其餘部分所述的內容；20-27節。但現在讓我們仔細研究9:27

識別「他」

通過仔細閱讀本經文9:27中所述的內容，顯而易見的是，這段經文中的「他」不是猶太人的彌賽亞；主耶穌基督。基督不是與以色列打破七年「約」的人。基督並不是導致「祭祀與供獻」停止的人。基督不是傳播「可憎之物」的人[圖片；假神；申命記7：25-26]在以色列全地，在災難的後半段，以色列人必須逃離，並使整個以色列的土地荒涼。

正是反基督打破了與以色列達成的七年「和平契約」。

確定契約

很明顯，但以理書9:27繼續這條思路開始於9:26，說：「他將與許多人一起確認一個星期的約......」

9:26中提到的最後一件事是「戰爭」。因此，這個「聖約」顯然是和平之約；和平條約或和平協定，以結束以色列與伊朗[或其他對立國家]之間的戰爭狀態。就在這時，正是伊朗向以色列發射導彈和火箭，並威脅要消滅以色列。上帝自己不會允許這樣做，因此在不久的將來某個時候，將會有一個「和平的盟約」；以色列與她的敵人之間達成的和平協議。

然而，以色列一直在爭取它作為一個國家存在的權利幾乎自1948年成立以來。以色列的敵人未能履行與以色列達成的每一項協議，直到現在。因此，在9:27預言的這個「聖約」必須在以色列信任它之前寫入強有力的「和平條件」。這就是為什麼受啟發的聖經預言「他」會「加強」這條約，使以色列認為「聖約」可以安全地被信任。

一旦這條「聖約」被敵基督「強化」，那麼只有到那時，猶太人才會開始大喊「平安穩妥」，帖撒羅尼迦後書5：3。

然而，在以色列生活在「和平」三年半之後[七年災難的上半年]，敵基督將違反他曾經「加強」的「聖約」，以色列人將被迫逃離正如主耶穌在馬太福音24：15-21中警告他們要做的那樣。

識別「很多人」

毫無疑問，在目前的世界條件下，這是聯合國組織的說法。今天聯合國有一個強大且不斷增長的因素，他們想要一支聯合國軍隊和一個世界政府。  

那麼，如果將「盟約」提交給聯合國並得到他們的批准，那麼任何國家都不敢打破它，因為害怕不得不對整個聯合國的聯合力量發動戰爭。

然而，這裡的小故障是，敵基督，無論採取何種必要手段，都將成為單一世界政府的第一個世界領袖，一個世界的獨裁者。閱讀啟示錄13：7並相信它所說的！

識別「星期」

這個預言所涉及的時間長度是一個星期；一周的時間。我們從創世紀第一章中知道，一周包含七天，然後一周的時間將包含七年。這不是一個三年半的時間，正如今天的一些人聲稱的那樣。這是一個完整的七年時間，今天被稱為「大災難時期」。

分別「祭祀與供獻」

在這段經文的背景下，這句話很清楚地表明，在大災難的前半部分將重建猶太聖殿，猶太教的祭司將會得到恢復。

在過去的一年中，以色列重新委任了猶太神職人員，這具有重要的意義。現在，他們正在「掙扎」以重建聖殿。這將是以色列一旦與鄰國實現持久和平而開展的首批項目之一。

我非常相信敵基督會幫助猶太人重建他們的聖殿。 為什麼？因為在他邪惡的心中，他將計劃進入那座神殿，就像預言一樣[帖撒羅尼迦後書2：3-4]，坐在聖殿裡的慈悲寶座上，宣稱自己是全能的上帝。比較啟示錄13：6-8; 13:15。

一旦猶太祭司成功地重建聖殿，他們將再次開始提供他們的猶太律法所規定的每日祭祀與供獻。正是這種對全能上帝的「祭祀與供獻」，敵基督會「導致.......停止」。

確定「可憎之物」

請注意，在這節經文中，這個詞是複數。在上帝的話語中有許多經文說「可憎的荒凉」[單數]，但在這節經文中，世界是複數。為什麼？

敵基督知道，自古以來在巴比倫被囚禁以來，猶太人並不是偶像崇拜者，直到今天他們仍拒絕崇拜偶像。然而，敵基督將用偶像神填滿他們的土地，可能試圖打破他們不願意崇拜假神的行為。從他在以色列城市街道種植偶像的一開始，猶太人就會開始逃離這片土地。猶太人知道那些偶像過去曾把上帝的詛咒帶到他們身上，他們再也不想再去體驗它了。

他們從陸地起飛的航班很可能很少，有幾個猶太人在這裡和那裡離開。但是，當敵基督違背他們的聖殿，並為我們設定他自己的雕像，要求因拒絕而受到死刑的懲罰時，將會有大量的猶太人離開這片土地，讓它完全荒廢而空虛，只是正如預言聖經中的幾個地方一樣。見馬太福音24：15-21。

結論

親愛的讀者們，我已經闡述了但以理書9:27中提出的真理，以實際和字面上所說的方式表達了這一段。 

那些拒絕相信關於但以理書9:27這些真理的假教師，在屬靈上是愚蠢的，他們沒有意識到，當他們教導他們的謊言時，他們正站在即將毀滅的邊緣。

9:26中預言的「戰爭」現在正在開始。因此，復活和被提將在任何一天的任何一分鐘內發生，留下的人們將被帶入七年大災難時期。他們很可能會看到敵基督來到世界舞台，用他的號碼來識別他[Rev. 13：8]，以及他與以色列「加強」「契約」，9：27。