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教宗方濟各聲稱不將福音「翻譯」成現代「思維方式」是「異端」
教宗在他的聖誕致辭中回應了他經常談論的一些要點，包括他對梵蒂岡二世和主教會議進程的讚揚。
https://www.lifesitenews.com/news/pope-francis-claims-its-heresy-not-to-translate-gospel-into-modern-ways-of-thinking/?utm_source=top_news&utm_campaign=usa
作者：邁克爾·海恩斯
2022年12月22日，星期四
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東部標準時間下午
6:52
梵蒂岡城(
LifeSiteNews )——教宗方濟各在每年一度的羅馬教廷聖誕致辭中聲稱，「真正的異端」不僅涉及「傳播另一種福音」，而且忽視了「將其翻譯成當今的語言和思維方式」。
這位86歲的教宗星期四早上在梵蒂岡向聚集在一起的羅馬教廷成員——包括神職人員和外行——發表了他的評論。演講中提到了他的一些常規主題，包括主教會議和對梵蒂岡二世的讚美，以及似乎批評教會傳統禮儀信徒的含蓄評論。
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與此相關，方濟各警告教廷不要「不動」，他說這是「秘密的信念，認為我們沒有其他東西可以從福音中學到」。
方濟各說，這種「不動」等同於「試圖以一種單一的、永久有效的形式具體化耶穌的信息的錯誤」。
方濟各認為，與其將基督的教義作為一種「永久有效的形式」，不如說他們應該採用一種「不斷變化」的形式，而不是對所有年齡段的人都保持不變。
「相反，它的形式必須能夠不斷變化，這樣它的實質才能始終保持不變，」他說。
方濟各重申了他對「形式」教義的某種發展的論點，他引用了聖經的話，並將自己的解釋置於其中，並指出：
真正的異端不僅在於傳播另一種福音（參見加拉太書
1:9），正如聖保羅告訴我們的那樣，而且在於停止將其信息翻譯成當今的語言和思維方式，這正是外邦人的使徒所做的。保存意味著保持活力而不是囚禁基督的信息。
教宗沒有詳細說明監禁基督的信息可能是什麼樣子，或者羅馬教廷如何改變福音的「形式」，同時以某種方式保持「實質」不變。
然而，他確實利用講話作為一種手段來宣傳梵蒂岡第二屆大公會議和他目前的主教會議，據方濟各說，這兩個會議標誌著教會變革的一個關鍵時刻。
「如果不是整個教會皈依的重要時刻，那麼理事會是什麼？」他問。「正如聖若望二十三世所觀察到的，『福音不會改變；是我們開始更充分地理解它。』大公會議引發的皈依是為了更充分地理解福音，並使其在我們這個時代具有相關性、活力和有效性。」
這一過程通過「主教會議」得到證明，教宗繼續說，「我們目前對教會會議的反思是我們堅信理解基督信息的過程永無止境，但不斷挑戰我們的結果。」
教宗方濟各在過去幾年中越來越頻繁地使用這樣的語言——將教會描述為在處理教義問題時需要適應不斷變化的時代。
閱讀：教宗告訴神學家諮詢「非天主教徒」，避免在傳統中「倒退」
在他最近對國際神學委員會的講話中，方濟各敦促他們避免在「傳統」方面「倒退」，而是要求他們通過諮詢非天主教「專家」來促進福音。
他多次發出這樣的呼籲，以及他現在經常攻擊依附於傳統禮拜儀式的「獨立主義者」或「死板」天主教徒，這似乎激怒了方濟各。
教宗經常引用聖約翰亨利紅衣主教紐曼經常被歪曲的引文，以證實他的論點，即教會必須根據「劃時代的變化」進行改革。紐曼在他的 《論基督教教義的發展》一文中寫道：「生活在塵世就是要改變，而完美就是經常改變。」
《紐曼論崇拜、敬畏和儀式：文本精選》的編輯彼得-克瓦希涅夫斯基博士在2019年告訴LifeSiteNews，雖然這是「現代耶穌會士最喜歡的一句話，因為對他們來說，這意味著進步主義：持續的變化、進化、教義的創造性」，但紐曼本人的意思完全不同。
克瓦希涅夫斯基解釋說，紐曼並不是在提倡為違反傳統道德或任何其他此類違背古代教義的行為辯護。相反，「[他]是在談論基督教的『理念』（正如他所說的那樣）如何在與周圍的世界互動時擴展、發展、多樣化和豐富自己。通過這種交流，它在自我理解和自我表達上變得更加完美。」
克瓦斯涅夫斯基補充說：「人們只需要想想異端的挑戰是如何促使偉大的教會教父捍衛信仰的寶藏。」
與此同時，教宗方濟各對此類主題的推動通過他的宗教會議議程得到證明——該議程正在推動女性執事和更廣泛的「包容」——以及他對歐洲持不同政見的主教會議的堅定支持。
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