CDC敦促教師和管理人員促進「LGBTQ」宣傳在學校的傳播

作者：約瑟夫·麥金農

2022年12月29日

https://www.theblaze.com/news/cdc-pushes-teachers-and-administrators-to-facilitate-spread-of-lgbtq-propaganda-in-schools

 
 照片由 Nathan Posner/Anadolu Agency 通過 Getty Images 拍攝

顧名思義，疾病控制及預防中心(CDC)的任務是防止疾病傳播。然而，CDC的一個部門正在努力幫助促進同性戀(LGBT)活動家激進社會議程在學校的傳播。

獨家包容性

據稱，疾病預防及控制中心的青少年和學校健康部「營造一種環境，讓青少年可以獲得基本的健康知識和技能，養成健康的行為習慣，並與健康服務聯繫起來，以預防愛滋病毒、性傳播疾病和意外懷孕。」

該部門顯然還努力幫助學校繼續參與LGBT活動，並與社會建構主義術語保持同步。

DASH多次向教師和學校管理人員等推介2020年10月題為「學校LGBTQ包容性：自我評估工具」的文件。

最近，DASH於12月27日發布推文，「學校管理人員：我們的 LGBTQ包容性自我評估工具可以幫助您快速衡量學校的包容性。今天查看您的分數並學習提高包容性的方法」，並附有文檔鏈接。

不要錯過Dave Rubin的內容，不受大型技術審查。立即收聽魯賓報告。

該文件包含自我評估。

自我評估的目的是估計教師、課堂或學校與當今LGBT教條的一致性程度。

更大的一致性意味著對「女同性戀、男同性戀、雙性戀、變性人和酷兒/質疑」學生有更多的「包容性學校環境、政策、計劃和做法」。

根據該文檔，「有興趣為LGBTQ學生促進一個更具包容性的環境的學校和地區工作人員可以使用這個工具來評估個人層面的知識、態度和促進包容性的行為，此外還可以確定目前學校層面的包容性政策、計畫和做法的優勢和劣勢。」

DASH檔中定義的包容性並不意味著容納所有民族、意識形態或宗教觀點，而是「對由於文化和歷史原因可能被主流群體排斥或邊緣化的人和社群的尊重。」

學校管理人員或教育工作者在本次評估中的回答「將被用於確定和提供資源和建議行動步驟，以此提升包容性。」

三大陣營

那些使用該工具對其教育環境進行評級的人可以分為以下三類之一：「高度包容」、「適度包容」和「最低限度包容」。

第一類(A)的人被授予 「令人敬畏的盟友」稱號。

雖被會被告知「你還能做得更多」，但他們仍會被指示保持「足夠的努力」。

第二類(B)中的那些人顯然已經努力保持一致，但並不一致，因此「仍有成長空間」。

他們被告知要「努力進一步拓寬視野，解決障礙，並進一步努力成為盟友。」

第三類(C)中那些未能達到CDC 對LGBT活動家公約忠誠度期望的人「尚未做好為LGBTQ學生提供包容和支持環境的準備。」

他們被告知要「致力於做出改變」。

根據該文件，那些「最低限度或根本不」適用以下陳述的教育工作者或管理人員將屬於第三(C)類：

  • 「我認識到性別、性別認同和性取向可能很複雜，對個人來說是獨一無二的，並且可以在一個連續統一體中體驗」；
  • 「我不能假設學生的性別、性別認同或性取向」；
  • 「我在所有學校環境中都使用學生選擇的名字，包括縮寫和代詞[例如，Jim vs. James；Natalie（她，她）vs Nathan（他，他）]」；
  • 「如果我聽到周圍的人們使用錯誤、過時、貶損或者有害的語言或術語，我會糾正他們」；
  • 「在性健康教育課程中，我描述了與性別分開的解剖學和生理學（例如，「有陰莖的身體」、「有陰道的身體」）」；
  • 「現行政策允許學生使用與其所選性別相符的浴室/更衣室」；
  • 「我的教室或學習空間包括視覺標籤（例如，彩虹旗、粉色三角形、男女通用浴室標誌），將其標記為LGBTQ學生的安全空間」； 和
  • 「我確保內容和支持材料包含LGBTQ（例如，確保展示LGBTQ人員、歷史、事件和資源）。」

DASH建議，教育機構的成功和包容性要求，除其他事項外，教育工作者將生理性別與認同性別分開；在課堂上展示積極分子象徵；將積極分子內容融入課程；尊重煩躁不安孩子的命名規範；積極審查被積極分子認為「有害的」言語。

除了文檔中充實的內容外，DASH的「學校中的LGBTQ包容度。自我評估工具」引用了各種遊說和活動團體的網頁作為資源，如GLAAD和人權運動，並連結到「LGBTQIA+醫療團隊術語」。

這個特殊的詞彙表表明「生物學上的女性/男性」是過時的術語，並聲稱應該使用「出生時指定的女性/男性」來代替。

文件中超鏈接的另一個資源是PFLAG積極分子指南「成為直接盟友」。

根據該指南，要成為「超級盟友」，異性戀者必須熱衷於「改變一些法律」。

儘管CDC的指南中有大量內容，但該指南並未討論健康問題，它明確闡明了讀者在工作場所、學校、民間組織、禮拜場所和家庭中轉變思維和對話的必要性。