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新西蘭主教在天主教學校指導方針中推動「LGBTQIA+」意識形態
主教們似乎肯定同性戀關係是「美好的」，鼓勵教師使用不分性別的語言，並且沒有提及天主教對同性戀行為不道德的教導。
https://www.lifesitenews.com/news/new-zealand-bishops-push-lgbtqia-ideology-in-catholic-school-guidelines/?utm_source=top_news&utm_campaign=usa
2022年10月12日星期三
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美國東部時間下午
2:23
新西蘭惠靈頓（LifeSiteNews）——新西蘭的天主教主教為天主教學校發布了一份關於「性多樣性」的新文件，同性戀(LGBT)倡導者稱讚其促進同性戀個人擁有「充滿愛的家庭生活」。
題為「天主教學校的阿羅哈和多樣性」的新準則於本月早些時候發佈，旨在促進「天主教學校和學院對性多樣性的同情、尊重和敏感性」。
正如新西蘭主教團(NZCBC)所指出的，該指南將影響在全國235所公立天主教學校就讀的66,000名學生。
該政策大力宣傳「歡迎」和鼓勵學生「做自己」的主題，包括學生是否認定為「LGBTQIA+」。
該文件提早指出，學校應在「特定意識形態」領域（包括「人類性行為」）進行「權威天主教教育」。然而，該文件隨後繼續促進接受和納入同性戀意識形態，將其視為教會的一部分。
促進「愛」同性戀「關係」
「天主教會內的個人和團體在LGBTQIA+問題上有著不同的聲音、態度和經驗，」由惠靈頓大主教和新西蘭主教團主席紅衣主教約翰·杜領導的主教們寫道。「我們的天主教社區一直是多元化的，充滿信仰的人們過著融合了一系列性取向、表達和充滿愛的家庭生活的生活。他們是教會的一部分。」
該指導方針似乎促進了同性戀的「關係」，表明只要教會在「愛、承諾的關係」領域的教導得到推廣，那麼天主教徒就可能「對如何理解和解釋什麼是承諾的關係持有不同的觀點。」
在強調婚姻聖事的同時，新西蘭主教團寫道，婚姻聖事是在「男人和女人之間」，但這
「並不意味著其他夫婦不能承諾建立美好、愛和持久的關係，它只是意味著這種關係在天主教會內不屬於『婚姻聖事』，因為它們不能在沒有外部干預的情況下開放新生命的可能性。」
閱讀：「主教會議方式」想要扭轉天主教關於同性戀的教義。這就是為什麼這是不可能的
將社會價值觀推向天主教教義
提到了對天主教道德的一些辯護——包括「確保不提倡公然破壞學校天主教性格的想法和態度」的責任——但沒有給出具體細節。
然而，即使是被描述為「邊緣」的事件仍然得到推廣——只要它們「對學生社區很重要」——只要學校能夠「簡單地通過重新命名和重新聚焦來在天主教環境中獲得積極的共鳴」事件或活動。
該文件還引用了天主教社會教義，但只是為了宣傳這種教義基本主題的非宗教概念。必須為所有學生推廣的「共同利益」被描述為「在社區中發揮我們作為個人的全部潛力」，而不是像聖托馬斯阿奎那所寫的那樣與獲得「上帝的擁有」有關。
新西蘭主教團還指出，學生應該「感到安全、受歡迎和被愛」，但沒有提到天主教關於同性戀行為不道德的教義。
該文件使用模糊的語言，確實指出天主教學校應該「了解並教授教會所教的內容」，但將這種教學描述為一種接受和促進學生識別為「LGBTQIA+」的形式。
工作人員被指示「查驗他們使用的語言」，以使其更具包容性，例如說「所有學生」而不是「你們」。
同時，學生們得到肯定，他們作為「LGBTQIA+」的身份符合上帝的旨意，主教們寫道：「歡迎並承認你是按照上帝的形象和肖像創造的，包括你的性別認同。」
它得到了持不同政見的支持同性戀組織
New Ways Ministry
的讚揚，並與該組織的一些資源相關聯。新西蘭主教團的文件還引用了LifeSite之前報導過的新西蘭教育部的支持同性戀的指導方針。
關於性的非宗教教學
提供的實用資源包括主教提供的「要確認的天主教教義」清單，以及在學校支持活動之前要問的一些問題。
然而，雖然主教們警告不要「過度性化」的活動和婚外性行為，但他們避免對性別意識形態或教會在照顧同性戀者時應該採取的既定方法提出任何警告。
新西蘭主教團指南截圖
信理部（CDF）在1986年發佈的「關於對同性戀者的牧靈關懷」檔指出，「真正的牧靈會尊重同性戀者的需要，以避免身邊的罪惡之事。」
《天主教教理問答》#2357教導說：「『同性戀行為本質上是無序的。』它們違背了自然規律。他們將性行為與生命的禮物相提並論。它們並非源於真正的情感和性互補。在任何情況下都不能獲得批准。」
信仰教義部
1975年的文件《人類人格》（Persona
Humana）也呼應了這一點，「除非尊重人的本性的基本秩序，否則無法真正提升人的尊嚴。」
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