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機會(2022年7月31日)
http://www.fivedoves.com/letters/jul2022/chance731-6.htm
你好
Jlstaten和約翰和鴿子們：
Jlstaten上週在《聖殿被毀日被提》信中發送了一個有趣的鏈接：聖殿被毀日被提
http://www.fivedoves.com/letters/jul2022/jlstaten724.htm
聖殿被毀日被提
https://www.rev310.net/post/tish-b-av-rapture
作者
Pete Garcia
引用並「分析」了Greg
Lauer的一篇文章：
（更多鏈接，這是我的筆記：）
第一輪：猶太人的大罪是猖獗的偶像崇拜，加上在上帝的保護下失敗，而是與他們的敵人做了愚蠢的交易。第一聖殿被毀。一場重大的審判通過巴比倫人降臨在以色列身上。
第二輪：猶太人的大罪是把神的話語變成律法主義，拒絕他們應許的彌賽亞，把他像一個普通的罪犯一樣釘在十字架上。第二聖殿被毀。一場重大的審判通過羅馬人落在以色列身上。
第三輪：猶太人的大罪正在以憤怒和嫉妒駁回基督為他們提供的救恩，因為他們眼睜睜地看著福音傳給外邦人。他們應該明白摩西的預言並悔改，但他們拒絕這樣做。不僅如此，他們還會分割上帝的土地？一場重大的審判通過敵基督降臨在以色列身上。
他想知道什麼可以填補第三輪的？。「重生的信徒可能是基督的身體，但我們也是聖靈的殿──上帝的聖靈在地球上存在的實物、可見的代表，從兩千年前的五旬節開始，到我們在教會的被提中被提取與主在一起的那一刻結束。」「因此，我相信是被提…」
「如果被提事件發生在聖殿被毀日，它將動搖以色列的精神核心。」
「被提代表了上帝不再需要將注意力集中在他在地球上的教會的時間點，並將把他的注意力轉回到與他的選民打交道上。」
然後Greg
Lauer指出聖殿被毀日發生在今年的8月6日或7日。（它將在每週的安息日之後立即開始。他不包括看到新月。）
皮特·加西亞寫道：「…在基督死後、埋葬和復活之後，聖靈沒有任何韻律或理由在第三座聖殿中工作。加西亞本人對第一座和第二座聖殿的毀滅沒有任何問題與移除教會相比。基本上，所有人都/將被「提取」。
他寫了歷史上2000年的劃分：
亞當到亞伯拉罕，2000年；亞伯拉罕至基督，2000年；教會時代到現在「即將迎來2000年的大關」。大約6000年。
皮特繼續說道，「鑑於與聖殿被毀日相關的26起猶太人/以色列悲劇（他有
Jeff Van Hatten
關於這些的文章的鏈接），看來與這一天和隨後發生的悲劇之間存在並將繼續存在聯繫這降臨到以色列身上。
現在，如果我們再加上在我們這個時代匯聚的已經龐大的預言事件清單，那麼被提事件本身發生得越早，而不是越晚，這似乎不是隨機或巧合的。他列出了現在正在發生的「所有關於末日的預言」。他相信被提可能發生在聖殿被毀日。
（文末註釋）
如果有人閱讀彌迦書第
7
章，那麼猶太人會發生非常糟糕的事情…再次。（請參閱我今天的「Av月」信——關於彌迦的更多信息。）彌迦比較——葡萄的採集與地球上敬虔的人消失——他繼續描述的世界實際上可能是時間在被提之後，在大災難開始時或在大災難開始之前。彌迦所描述的可能是在新酒節之後（Firstfruits
Feast of New Wine
很可能與五旬節同一天）。新酒盛宴可能在聖殿被毀日
-
臭名昭著的第
9
Av。
在旁註中，在使徒行傳第
2
章，五旬節的故事中，當彼得向人們談論正在發生的事情時，他說：「因為這些人並沒有像你想像的那樣喝醉，因為現在只是一天的第三個小時——上午9:00左右（新酒的初熟之物將在當天呈獻給祭司，在人們可以喝新葡萄收穫之前在聖殿中呈獻給主），但這是通過先知約珥」。使徒行傳
2:14-16。我們知道彼得被聖靈充滿，我們知道當時發生的事情不是約珥所說的；那些說其他語言的人在講述「上帝的奇蹟」——這些人沒有經歷「末後的日子」！
彼得繼續引用約珥的話：「在末世，上帝說，我將把我的靈傾注在所有人身上。你的兒女會說預言，你的年輕人會看到異象，你的老人會做夢。…在主偉大而榮耀的日子來臨之前，我要在天上顯奇事，在地底下顯出神蹟，血與火，滾滾濃煙。太陽將變為黑暗，月亮將變為血。凡求告主名的，都必得救。」使徒行傳
2:17-21；約珥書
2:28-32
這些事情並沒有發生在歷史上的那一天…但我相信它們會在未來的那一天發生。而那一天，我相信是新酒的初熟果實節和聖殿被毀日）。
如果被提發生在那一天，那麼猶太人/以色列人在聖殿被毀日將有一大堆的哀悼要做！
（我的旁註結束）
「2022年的聖殿被毀日在8月6日星期六的日落時分慶祝/遵守，在8月7日星期日的日落結束。聖殿被毀日在希伯來歷中的
Av
月的第九天慶祝。」它直接在今年每週一次的安息日之後。
聖殿被毀日2022
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日曆日期
對於猶太人和以色列來說，聖殿被毀日已經是禁食和哀悼的一天。如果彌迦的預言在這一天成真——在這一天已經承認的悲痛中增加了怎麼辦？彌迦描述了一個可怕的世界…「敬虔之人的消失」給猶太人留下了一個混亂、仇恨和恐懼的世界。約珥在那些日子的描述中添加了更多內容。
「聖殿被毀日的哀悼法比其他齋戒更為嚴厲，除了哀悼破壞和背誦哀歌之外，還包括其他五種自我剝奪的習俗。」在耶路撒冷，「齋戒開始：8月6日星期六19:36，齋戒結束：8月7日，星期日19:59。」「猶太傳統規定，任何忠實遵守它們的人都將有資格見證上帝的回歸神殿。」
「國家的靈性狀況也不例外，而且很嚴重，很困難，很痛苦。精神狀況的低下是身體危險的原因....，信徒們知道，精神上的衰退是所有降臨在以色列人民身上的麻煩的原因。因此，不幸的是，即使在今天，即使在這個時候來到西牆，也有值得哀悼、遺憾、哭泣和傷害的事情」。拉比-奧德-米勒
我在他們關於聖殿被毀日的習俗中注意到的一件事是，因為這個齋戒是在星期六晚上
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在每周安息日結束時
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猶太人不能說對酒（一杯酒）的祝福來紀念結束安息日
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就在這個聖殿被毀日齋戒開始之前。禁食結束時會念誦對酒的祝福。
今年聖殿被毀日會怎樣？|
以色列國家新聞 - Arutz
Sheva
這種對酒杯的祝福在哈夫達拉(Havdalah)是眾所周知的——Havdalah的意思是「分離」。我對這個祝福很好奇，發現了這個：
拉比們教導說，猶太人在安息日被賦予了額外的靈魂，而哈夫達拉是那個額外的靈魂被放棄的時候。
哈夫達拉禮拜期間引用的聖經經文的中文翻譯如下。
再一次，我想起了彌迦和葡萄園…新國際版將彌迦7稱為「以色列的苦難」——多麼合適。一切都可以追溯到葡萄酒和葡萄。
「禍不單行！」「我的苦是什麼！」
但彌迦寫到希望：「至於我，我盼望主，我等待上帝我的救主：我的上帝會聽我的。」「你將忠於雅各，愛亞伯拉罕，正如你在很久以前向我們的祖先起誓的那樣。」彌迦書
7:7，彌迦書
7:22
謝謝你，Jlstaten寄出那封信——在我們接近聖殿被毀日時非常合適。
「如果被提事件發生在聖殿被毀日，它將動搖以色列的精神核心。」
絕對地！那將是一個重大的警鐘，當然！對於以色列來說，這一天可能會有更多的痛苦！
為耶路撒冷的和平祈禱！
主必快來！
機會
PS
剛剛看到2022年第五次新月報告更新：第五次新月於7月29日在墨西哥和美國以及7月30日在澳大利亞的日落時可見。
「由於我們的目擊者都沒有成功地看到來自以色列的新月…這意味著7月30日晚上默認是新月的開始。7
月31日是新月！」
「2022年7月30日，以色列日落後沒有看到新月。默認情況下，聖經的第5
個月開始於2022年7月30日星期六日落時分。」
在哈夫達拉崇拜中朗誦：
看哪，賜我勝利的神！我自信，無所畏懼；因為主是我的力量和能量，是我的解脫。你將快樂地從勝利的泉水中汲取水，拯救是主的；祝福你的子民！細拉。
Adonai Tz'vaot與我們同在；雅各的神是我們的避風港。細拉。
Adonai Tz'vaot。信靠你的人是幸福的。哦，阿多奈，賜予勝利！
當我們呼喚時，願主回應我們。
（這句台詞通常由參與者先背誦，然後領隊重複：）
猶太人享受光明和快樂，幸福和榮譽。對我們來說可能也是如此。
我舉起拯救之杯，
呼喚阿多奈之名。
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