研究人員將人類去氧核糖核酸注入猴子，重現「拿非利人」洪水前的罪過

那時候有偉人在地上，後來神的兒子們和人的女子們交合生子；那就是上古英武有名的人。創世記6:4，中文和合本

獼猴在一片美麗又紛亂的圍牆上竄來竄去，在印度炎熱的天氣下，充滿野性的場景和市區景色格格不入，這是一隻經過改造後的雜交猴子。

將人類遺傳物質注入胎猴

研究人員在分子細胞生物學的普朗克研究所和遺傳學在德國和中央研究所的實驗動物在日本注入ARHGAP11B，特定人類基因通常不存在於猴子，成絨猴胎兒的暗物質。他們得出結論，猴子的大腦通過發育更大，更高級的新皮層變得更像人類。該研究發表在《科學》雜誌上。

新皮層構成大腦的外殼，約佔其總大小的75％。它涉及高級腦功能，例如感覺感知、認知、運動命令的產生、空間推理和語言。人類的新皮層比我們最親近的黑猩猩大三倍，而黑猩猩折疊成皺紋的過程（由ARHGAP11B增強）在進化過程中增加了以適應頭骨的受限空間。該研究的動機是對人類新皮層如何變得如此巨大感興趣。

據信，創造了ARHGAP11B的基因複製，該基因複製指導著人類大腦中的幹細胞，是在人類進化過程中發生的，從黑猩猩譜系開始分化，但在大約500萬年前與尼安德特人分離之前。這符合這樣的信念，即新皮質在人類進化中也進化得相對較晚。研究結果表明，ARHGAP11B基因可能在人類進化過程中引起了新皮層擴張。

猴腦大小加倍：幾乎是人類

研究人員觀察到，改造後猴子的大腦在妊娠100天左右，比正常出生日期早50天的猴子大腦幾乎增大了一倍。

研究作者邁克爾·海德（Michael Heide）說：「我們確實發現普通狨猴大腦的新皮層擴大了，大腦表面折疊了。」

實驗：根據律法定律有問題

但是這項新的研究提出了更多的聖經問題。據新聞稿稱，猴子胎兒由於「無法預料的後果」而流產，但如果他們出生了，科學家們就已經為它們取了名字。「基因改造非人類靈長類動物。」律法當然禁止人類墮胎，儘管沒有動物墮胎。在這項研究中創造的新物種在基因上與人類相似，並且可能禁止終止胎兒的發育。

Machon Mada'i技術Al Pi Halacha的Rabbi Moshe Avraham Halperin（根據猶太法律成立的科學技術研究所）在回應該報告時表示，針對這項新技術有明確的律法書指南。拉比·哈珀林（Rabbi Halperin）提到了有關物種混合的聖經定律。

你們要守我的律例。不可叫你的牲畜與異類配合；不可用兩樣攙雜的種種你的地，也不可用兩樣攙雜的料做衣服穿在身上。利未記19:19，中文和合本

拉比·哈珀林（ Rabbi Halperin）告訴《以色列365新聞》說：「禁止創造一種混合了物種的生物，但只要它們沒有產生具有不同形式的新生物，就可以這樣做。」

但是，他指出：「猶太人的法律沒有禁止改善物種，甚至人類。允許改變皮膚或頭髮的顏色，甚至在涉及消除遺傳性疾病時更是如此。但是這個過程當然需要監督。」

拿非利人：混合物種的性罪

聖經中對物種的混合進行了令人不安的描述，類似於將人類遺傳物質與發育中的猴子胎兒進行混合的實驗。在《創世紀》中，「神靈」，乃至後來的拿非利人與人類女性雜交。結果對上帝是如此可惡，以至於他嚴重限制了人類的壽命。

神的兒子們看見人的女子美貌，就隨意挑選，娶來為妻。耶和華說：「人既屬乎血氣，我的靈就不永遠住在他裡面；然而他的日子還可到一百二十年。」那時候有偉人在地上，後來神的兒子們和人的女子們交合生子；那就是上古英武有名的人。創世記6：2-4，中文和合本

此後，人們立即淪為邪惡，上帝決定帶來洪水以摧毀所有生命。根據猶太人的傳統，這些動物被殺害，因為它們屬於人類性犯罪的一部分，同樣也應受罪責。也許除了基於性行為的獸交罪外，還禁止兩種物種遺傳物質的混合。

錫安山大衛王墓的拉比·約瑟夫·伯傑（Rabbi Yosef Berger）注意到性犯罪與物種，動物和人類以及人類和近乎神聖的生物的混合之間的這種聯繫。拉比·貝格（Rabbi Berger）解釋說：禁止物種雜交的法律條文在不正當性行為的部分之中有所體現。

「婢女許配了丈夫，還沒有被贖、得釋放，人若與他行淫，二人要受刑罰，卻不把他們治死，因為婢女還沒有得自由。利未記19:20，中文和合本

拉比解釋了兩個不同誡命之間的聯繫。

「這也是挪亞，其中，根據猶太傳統是動物和人的禁止混合產生的罪惡表示，」拉比伯傑告訴Israel365新聞，引述創世記。

耶和華說：「我要將所造的人和走獸，並昆蟲，以及空中的飛鳥，都從地上除滅，因為我造他們後悔了。」創世記6:7，中文和合本

他解釋說：「挪亞的這一代人性犯罪，但這體現在物種的融合中。」

「這種性犯罪可能會阻止即將來臨的彌賽亞時代，因為男人和女人之間的聯繫是bringing geula（贖回）過程的神聖組成部分。這是要求的基礎上，要生養眾多：帶來彌賽亞（救世主）。」

拉比·伯傑（Rabbi Berger）強調說，這個戒律（Torah誡命）需要適當程度的純正。物種混合是繁殖的不當表現，導致挪亞時代的毀壞。