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獨家：以色列人如何看待耶穌？
這是我們的讀者常問的問題。因此，《今日以色列》出去調查了以色列人的代表性樣本，以找出：你愛耶穌嗎？ 今日以色列工作人員 | 2022年11月11日上午9:30 | 主題：耶穌
https://www.israeltoday.co.il/read/what-do-israelis-think-of-jesus/
我們都了解耶穌與猶太人、教會與猶太教堂之間的痛苦歷史。自從猶太人奇蹟般地返回錫安（這件事給基督教帶來了衝擊波）以來，猶太人對耶穌和基督教的態度是否改變了？
我們著手確定這些對耶穌的態度轉變在以色列猶太人中紮根的程度，以及以色列國的建立如何改變了猶太人看待耶穌的方式，以及以色列人看待基督徒的方式。
我們的調查是在以色列猶太人的代表性樣本中進行的。
1.
您認為世界各地基督徒對以色列國的支持是重要還是不重要？
以色列人每天都在與中東穆斯林的侵略、抵制和反以色列宣傳發生衝突，基督徒對猶太民族的支持為這個黑暗世界帶來了光明，每四個以色列人中就有三個人（77%）表示基督徒對以色列的支持是重要的。全世界的基督徒都因其堅定地站在以色列一邊，反對破壞猶太國家的地緣政治和宗教勢力而得到認可。
即使是許多正統派猶太人（33%）也承認基督徒對以色列的支持的重要性，這一點非常重要，考慮到教堂與猶太教堂之間的不愉快歷史。對於許多從歐洲猶太人村莊和猶太區移民到以色列，並且現在依靠猶太國家保護他們的哈西德猶太人來說，他們瞭解在一個現代仍在滋生反猶太主義的世界中，基督徒支持的重要性。
有趣的是，幾乎所有（87%）65歲以上的老一代正統猶太人都表示他們感謝基督教對以色列的支持。
2.
據您所知，與基督教其他流派相比，福音派或多或少支持以色列國，還是一樣？
絕大多數（76％）的以色列人表示，福音派人士比其他基督徒更支持猶太國家。
總的來說，以色列和世界各地的天主教、東正教和其他新教教會傾向於認同巴勒斯坦議程。這在很大程度上是由於許多巴勒斯坦基督徒屬於這些教派。以色列、整個中東和北非的歷史教會幾乎完全支持巴勒斯坦/阿拉伯關於以色列的敘述。
除了福音派的政治支持外，認識到這一點的猶太教徒（76%）還指出了這些基督徒提供的人道主義援助，包括為以色列的窮人提供食物、捐贈救護車、逾越節餐食、保暖衣物等等。耶路撒冷一些最貧窮的東正教社區。
另一方面，我們也發現，近一半（47%）的以色列人（世俗和宗教）表示，他們不知道福音派是否比其他基督徒更支持以色列。對以色列猶太人來說，基督徒就是基督徒，無論是天主教、新教、希臘東正教或其他宗教。
耶路撒冷的彌賽亞牧師梅諾·卡利舍爾
(Meno Kalisher)說：
「一半人口是世俗、宗教或傳統主義者——這表明了我們國家的狀況。他們中的大多數人對基督教或其流派的深入教導不感興趣，因此他們是無知的。所以，他們也老實的回答：「我不知道。」」
「對於50%的猶太民族來說，如果有人教他們基督教，他們就會閉上耳朵，這樣他們就不會接觸到他們所說的『垃圾』。當你問他們一些他們不知道的事情時，他們會說『我不知道。』」
3-4.
您認為以色列國的建立是否導致了基督教對猶太人態度的改變？是什麼導致了這種變化？
大多數（66％）的猶太以色列人相信，是的，以色列國的重生改變了基督徒看待猶太人的方式。
四分之三的以色列人（75%）表示，基督徒（主要是福音派人士）改變了對猶太人的態度，因為他們支持以色列。
以色列人認識到基督教對以色列的支持源於強調猶太人返回耶路撒冷作為預言的實現。此外，許多基督教教派重新承認「猶太耶穌」，包括猶太人和基督徒在內的普世運動，以及教皇約望·保祿二世統治期間天主教對猶太人態度的轉變，都有助於改變這種方式。基督徒與猶太人有聯繫。
也可以考慮這樣一個事實：自1948年建立自己的國家以來，猶太人更加自信，不再感到受到基督教的威脅。這開啟了與基督徒對話的管道，反過來基督徒也對猶太人和猶太教有了更多的欣賞。
儘管如此，三分之一的以色列人（34%），無論是世俗的還是宗教的，都不認為重返錫安改變了基督徒看待猶太人的方式。這很可能是由於替代神學導致許多基督徒將猶太復國主義視為純粹的政治、不符合聖經的努力，或者更糟的是，將其視為種族主義的「種族隔離」和不必要的猶太國家。
一些以色列人表示，彌賽亞猶太人（13%）對基督徒對猶太人的態度產生了一些影響，還有前總理本傑明·內塔尼亞胡（13%）以及他與西方基督徒的獨特關係。
5.
你認為有些基督徒對猶太人沒有改變心意的原因是什麼？
當我們問那些認為基督徒對猶太人態度沒有改變的人時，大多數（68%）表示他們仍然看到教會中存在反猶太主義。每三名以色列猶太人中就有一人（32%）表示，基督徒對巴勒斯坦人的支持和反以色列立場阻礙了基督徒改變對猶太人的態度。
以色列國的建立可能改變了福音派和其他基督徒的態度，但它也激起了現在披著反猶太復國主義外衣的古老基督教反猶太主義。
這反過來又成為猶太人如何看待基督徒、耶穌和新約的一個持續存在的問題。許多（38%）年輕一代（18-24
歲）仍然認為基督教中存在著同樣的反猶太主義。
為了更了解以色列猶太人，無論是世俗的還是宗教的，如何看待基督教和耶穌，我們詢問他們學校裡關於耶穌和基督教的教學內容。《今日以色列》獲得了現行國家學校有關新約和耶穌課程的副本。您可以在此處在線查看我們的研究結果。
6-7.
據您所知，您在以色列的學校裡學習過基督教和耶穌嗎？
只有三分之一的以色列人(34%)表示他們在學校了解了基督教。教育部告訴《今日以色列》，「自建國以來，以色列學校就一直教授基督教。」
當我們問耶穌時，數字幾乎相同。
在以色列人眼中，耶穌和基督教是一樣的，他們不區分基督教信仰對耶穌的不同表達。
卡利舍牧師：
「大多數老師在基督教方面的教導都沒有正確。我的孩子們在公立學校學習，根據他們的證詞，他們的老師融入了他們的情感和個人觀點，並提出了反基督教的議程，為他們的教學定下了基調。有一天，一切都會改變，因為所有以色列人都會得救；直到那時——這就是我們的現實。」
8.
你認為耶穌是猶太人嗎？
從宗教猶太人的角度來看，猶太母親所生的任何人都是猶太人。這就是為什麼
86%
的極端正統猶太人說「耶穌是猶太人」，甚至比世俗猶太人(81%)還要多。
有趣的是，幾乎九成18-24歲的以色列年輕人都說「耶穌是猶太人」，這比他們年長的宗教或世俗父母要多。
9.
你對耶穌的整體看法是什麼？
只有16%的受訪者對耶穌持正面的態度。36%的人不感興趣，25%的人沒有意見。
教會和猶太教堂之間的衝突歷史，加上以色列學校缺乏教育（如上圖），導致以色列對耶穌的看法普遍矛盾。
許多世俗和宗教猶太人說，「我對耶穌不感興趣」，或者對有史以來最著名的猶太人「我沒有意見」，這很能說明問題。正如一位以色列男子告訴我們的那樣，「在以色列，耶穌被視為掛在十字架上的死人，這對猶太人來說是一種奇怪的想像。」
以色列的基督教傳教活動加劇了這種優柔寡斷。請參閱：「耶穌不是問題。問題在於他周圍的人。」
另一方面，大多數以色列人對耶穌並不消極。正如一位年輕的彌賽亞猶太女所指出的，在當今世界，對任何人做出負面言論都是不「政治正確的」，所以也許以色列年輕人並沒有說出全部真相。
值得一提的是，有22%的年長者表示他們對耶穌持有積極看法，比以色列年輕人（18-24歲）的比例高出兩倍（僅11%）。
卡利舍爾牧師：「總共
16%持正面態度的人主要是世俗人士，他們從社會和道德的角度來衡量耶穌，而不是從神學的角度。當他們這樣衡量他時，他們的結論是他是一個偉大的人，一個偉大的猶太人。36%的人「不感興趣」反映了這個國家在精神問題上的整體狀況。基督教和耶穌是同義詞。以色列人可能會對伊斯蘭教、印度教或其他宗教說同樣的話（不感興趣）。」
10.
據你所知，猶太人和基督徒相信同一位神嗎？
超過二分之一的猶太人說是，猶太人和基督徒相信同一個上帝（53%）。
研究歷史的以色列人都知道，這三種一神教信仰都源自於同一個上帝。對許多世俗的以色列人來說，摩西、耶穌和穆罕默德基於同一個上帝或一神論信仰發展了不同的宗教。
少數虔誠的猶太人不認為猶太人和基督徒相信同一個上帝，因為他們正在考慮猶太教和基督教之間的神學差異，特別是上帝有一個兒子也是上帝的想法。對猶太人來說，這違反了第一條誡命，即除了全能的以色列聖者之外，不得有其他神。
11.
在你看來，信耶穌的猶太人還是猶太人嗎？
有趣的是，雖然幾乎所有以色列人（78%）都說「耶穌是猶太人」，但只有三分之一（33%）說相信耶穌的猶太人仍然是猶太人。這很可能與30多年前最高法院的裁決有關，該裁決確定信仰耶穌的猶太人不被視為移民目的的猶太人。
幾乎有一半（47%）的以色列人說信耶穌的猶太人（彌賽亞猶太人）不是猶太人。認為信耶穌的猶太人仍然是猶太人的世俗以色列人（40%）多於所有信教的猶太人（27%）。
從年齡組來看，這個問題沒有顯著差異。我們認為年輕人可能更習慣相信耶穌的猶太人。然而，許多18-24歲的年輕人，無論是宗教還是世俗，並不認為相信耶穌的猶太人（彌賽亞猶太人）仍然是猶太人（43%，而普通公眾的這一比例為
47%）。
12.你相信彌賽亞的來臨嗎？
彌賽亞的到來是猶太信仰和猶太教彌賽亞王國的核心。然而，只有略多於一半（56%）的以色列人相信彌賽亞，這個數字反映了世俗猶太人和宗教猶太人之間的深刻裂痕。
對以色列宗教機構腐敗的憤怒改變了世俗以色列人對猶太教的總體看法，尤其是對救贖和彌賽亞降臨的希望。只有15%的世俗猶太人說他們相信彌賽亞，看來他們已經放棄了猶太教的大部分主張，這反映在他們對彌賽亞概念和《新約》中耶穌的彌賽亞主張的抵制上。
彌賽亞猶太人的回應
我們詢問了一些年輕的彌賽亞猶太人，他們如何理解這項調查的結論。
24歲的路得來自耶路撒冷，在一個彌賽亞家庭長大。她是這樣說的：
「我相信全球基督徒的支持非常重要。這不僅符合聖經，而且以色列需要世界各地的基督徒朋友在政治、經濟和軍事上支持和保護他們。」
「福音派支持以色列；我相信這是因為他們基於聖經的信仰，以及分享神對祂子民的負擔和愛。」
「這項調查的結果是這樣的，因為以色列人不熟悉不同的基督教觀點，不知道『福音派』是什麼意思，也不知道福音派相信什麼。我相信我們的主和救世主希望每個人都能認識他的愛。」
24歲的Mattias
Jelski補充道：
「以色列社會對不同的基督教派沒有深入的了解。對於以色列基督教的普遍看法或多或少是負面的。大多數以色列人不理解或接受猶太教與耶穌作為彌賽亞的信仰相結合的概念。」
我們自己的奧裡爾·莫蘭寫道：
「民調的答案之間有一個共同點：無知。」
「大多數猶太以色列人對耶穌是誰以及福音派基督徒對猶太人民的聖約和關係性的愛有非常膚淺的認識，而且經常被誤導。
「對於無知的人來說，共識是耶穌是一個『好猶太人』，但當在彌賽亞的背景下談論時，談話就變得枯燥了。他在十字架上的犧牲和他在整個舊約中的出現完全沒有被注意到，坦率地說，對於那些還沒有「眼睛看、耳朵聽」的人來說，如果不去尋找它，就無法理解它。」
「當被問及是否關心耶穌時，37%的人回答『不關心』。關心與否是個人的選擇，但也讓我不禁要問，不關心是否是因為人們的生活中缺乏救世主的代表。我想將信將疑，相信今天生活在以色列的15000名彌賽亞猶太人會在他們的工作場所、學校和公共場所努力代表耶穌。以色列人非常注重親情，他們的關心和興趣往往更多是因為他們與某人的友誼或熟識，而不是關於一個幾乎不存在的宗教的一般資訊」。
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*供你參考。這項調查是在特拉維夫大學統計學名譽教授卡米爾·福克斯的監督下進行的。精確樣本是根據人口宗教信仰程度分佈在以下群體中從
500名受訪者的猶太人中選出的：世俗、傳統、宗教和極端正統派。為了使某些結果更加清晰，所有宗教團體都被合併為「宗教猶太人」，並且當超過30%的受訪者選擇不回答時，會重新計算百分比（除非另有說明）。
對「獨家：以色列人如何看待耶穌？」的回應
Lois Heal Bright說：
關於問題#10，我認為聖經兩本聖經之間沒有任何差異。
出埃及記2:23-25對我來說一直都很特別。當以色列人因受奴役而向上帝呼求時，上帝聽到了他們的呻吟，並記起了他與亞伯拉罕、以撒、雅各所立的約。當摩西放羊時，「耶和華的使者從荊棘叢中在火焰中向他顯現」。（第
2
節）「耶和華見過去觀看，就從荊棘裡呼叫他…」（第
4
節）
神差遣摩西帶領以色列人脫離束縛，並說：「自有永有者派我到你們這裡來。」（出埃及記3:14）
先知以賽亞談到以色列的救贖主時說：「我是耶和華你的神，以色列的聖者，你的救主。」（以賽亞書43:3）
以賽亞書第53章繼續說：「哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。我們都如羊走迷；各人偏行己路；耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。 」（5-6）
希伯來書繼續神救贖的主題：「神既在古時藉著眾先知多次多方的曉諭列祖，就在這末世藉著他兒子曉諭我們；又早已立他為承受萬有的，也曾藉著他創造諸世界。他是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，常用他權能的命令托住萬有。他洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。」（希伯來書1:1-3）
我們的主神已經透過祂兒子基督耶穌的流血為我們預備了永恆的贖罪祭，希伯來書7:24-25
告訴我們，我們的大祭司耶穌永遠活著，為我們祈求，並且能夠拯救我們的生命。凡是透過他來到上帝面前的人。
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