俄羅斯與哈馬斯之間的歌革與瑪革預言聯繫

因為他們逃避刀劍和出了鞘的刀,並上了弦的弓與刀兵的重災。

以賽亞書21:15 (中文和合本)

亞當·埃利亞胡·伯科維茨
聖經新聞
2024
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埃夫拉伊姆·帕爾瓦諾夫Efraim Palvanov)是一位教師,也是博客Mayim Achronim(末日之水)的作者,他在兩部分系列文章中的第一部分介紹了《聖經》預言和猶太教資料,這些資料描述了烏克蘭和以色列當前的戰爭與猶太古典文獻中記載的末日預言相吻合。

「幾週前我發現了一些讓我震驚的東西,我很高興能分享它,」帕爾瓦諾夫在影片中說道。「但我會把這個留到最後。我們會把最好的留到最後。「所以別睡著了。」

帕爾瓦諾夫提到了他兩年前在大流行期間所做的演講,他在演講中表示世界正處於前彌賽亞時期。

帕爾瓦諾夫說:「當我真正回頭看時,我感到非常驚訝,我們三年前的建議幾乎每年都實現了。」

他提到了《塔木德》和《米德拉什》中多處出現的關於彌賽亞到來前最後七年的著名預言。然後我們提出建議,我們在這七年的時間內。

然後帕爾瓦諾夫開始根據《塔木德》(Sanhedrin 97a)進行教學:

「聖賢們教導大衛之子彌賽亞到來的七年期間,[即安息週期]:在第一年,這節經文將應驗:『我使雨停止,不降在你們那裡;我降雨在這城,不降雨在那城」(阿摩司書4:7)。在此期間的第二年,將射出飢荒之箭。第三年,將會發生大饑荒,男人、女人、小孩、虔誠者和行動者都會死去,而《妥拉》則被那些研究它的人遺忘了。第四年,會有很多,但不是很多。第五年,將會有很多東西,他們會吃、喝、歡樂,《妥拉》將回到研究它的人那裡。第六年,將會聽到天上的聲音。在安息年期間,戰爭,[例如,歌革和瑪各戰爭],將發生涉及猶太人民的戰爭。安息年結束後的那一年,大衛的兒子會來。』

「因此,在安息週期的第一年,有些地方會出現乾旱,而有些地方則會出現洪水,」帕爾瓦諾夫解釋道。「這意味著世界各地將會出現惡劣的天氣、奇怪的天氣。這是我們所看到的在我們這個時代相當普遍的事情。」

「第二年,飢荒之箭將射出。但這是第三年的前奏,屆時將會發生大饑荒,許多人將會死亡,」帕爾瓦諾夫說。「2021年,我們認為這就是大流行。」

他引用了《米德拉什》的一部集《Shir HaShirim(歌中之歌)Rabbah》(2:13),該集以拉比奇亞·巴爾·阿巴(Rabbi Chiya Bar Abba)的名義說道,「在摩西亞赫的日子之前,一場大瘟疫將席捲世界。」

「如果是這樣的話,那麼第二年,這場瘟疫的箭就會射出,但還不會在世界上可見,」帕爾瓦諾夫說。「然後在第三年,將發生一場全面的全球災難,許多人將在其中死亡。」

他指出,確實有幾位偉大的拉比因疫情而去世。《塔木德》指出,兒童也會遭受苦難,雖然年輕人是未受疾病影響的人群,但封城和其他損害他們教育和社會化的「保護措施」對他們的傷害可能比任何其他年齡層的人都要大。

「我記得第一次長期封城時,孩子們甚至不能在公園裡玩耍,這真的很痛苦,我知道有幾個年輕人甚至試圖自殺,」帕爾瓦諾夫感嘆道。「從很多方面來說,治療方法比疾病本身更糟糕。」

他還指出,即使社會活動和左翼抗議活動被允許進行,猶太教堂和聖堂也被封鎖。

「因此,當這個預言說《妥拉》將被遺忘,《妥拉》研究將會減少時,這肯定發生了,」他說。

他解釋說,根據預言,安息週期的第一年對應於2018 年,或猶太曆上的5778年。他解釋說,日曆略有偏移,因為猶太年從希伯來語的提斯利月開始,大致對應於九月,而世俗日曆從一月開始。他解釋說,第二年對應2019年,即5779年。根據《塔木德》,第五年,對應2022年,將會有很多。

「那時一切幾乎都恢復正常了,」帕爾瓦諾夫說。

然後他在《塔木德》中繼續說道,第六年將會有「聲音」,第七年將會有戰爭。

第六年,也就是去年,就會有戰爭的傳聞,而到了第七年,這些戰爭就會爆發為大戰。

「因此,從 5784 9 月底開始的猶太歷來看,這將對應於[戰爭]…而這正是我們在猶太曆年初、5784年初所目睹的悲劇,相當於這七年。」

帕爾瓦諾夫表示,以色列的戰爭已經明顯加劇。

「戰前,猶太新聞中佔據主導地位的是以色列的分裂,幾乎是一場內戰,人們互相仇恨,瘋狂的內訌、抗議,士兵拒絕報到。對以色列和猶太人民來說,這是一個非常危險的時刻,因為我們的敵人看到我們的軟弱和分裂。我們知道,上帝最痛恨的就是猶太人彼此仇恨、分裂和爭鬥,這通常會導致一些災難。」

帕爾瓦諾夫指出107日哈馬斯襲擊事件與俄羅斯之間存在著一種模糊但令人震驚的聯繫。

「就在幾個月前的九月,人們都在談論以色列和沙特阿拉伯簽署了一項相當全面的和平協議,其中包括兩國之間更多的貿易,包括從沙特阿拉伯連接的鐵路網絡通過以色列到歐洲,」帕爾瓦諾夫說。「最重要的是,這將包括管道,使沙特阿拉伯能夠向歐洲出售石油。此外,以色列現在擁有天然氣,並希望建造直接通往歐洲的管道。這對俄羅斯來說是一個問題,因為他們的主要收入來源是歐洲的石油和天然氣。以色列和沙特阿拉伯之間的協議將削弱俄羅斯的利益。」

「因此,俄羅斯希望終止這項協議,巴勒斯坦人當然也希望終止這項協議。對俄羅斯來說,這場戰爭就像是三贏,因為他們保護了自己的石油和天然氣收入,而且所有的注意力都集中在俄羅斯身上。每個人突然都在談論以色列和哈馬斯。所有西方人民都開始代表巴勒斯坦人進行抗議,而一年前,每個人都在抗議支持烏克蘭人。」

帕爾瓦諾夫表示,俄羅斯可能鼓勵甚至縱容了哈馬斯的攻擊。

「所以俄羅斯從中獲勝。不僅如此,現在烏克蘭獲得的資金和資金也越來越少。有趣的是,襲擊發生後幾天內,俄羅斯在莫斯科接待了哈馬斯代表團,並在幾週後再次接待了他們。俄羅斯不認為哈馬斯是恐怖組織。哈馬斯領導人之一阿布馬爾祖克實際上向媒體公開表示,俄羅斯是哈馬斯最好的朋友。」

「同樣非常有趣的是,儘管我們不相信巧合,但 107日是弗拉基米爾普京的生日。這幾乎就像哈馬斯送給普京一份生日禮物。」

帕爾瓦諾夫指出,哈馬斯在住棚節的最後一天襲擊了以色列。帕爾瓦諾夫在影片中指出,歌革戰爭和瑪各戰爭之間存在這種聯繫,因為正如所有70個國家都參與了住棚節祭祀一樣,所有70個國家都將參與戰爭。

「這實現了最終戰爭將在住棚節爆發的預言,」帕爾瓦諾夫說。「那麼這種情況會持續多久?」

帕爾瓦諾夫引用了《米甚納》(Mishna)(Eduyot 2:10):

[阿基瓦拉比]曾經說過,有五件事持續十二個月:洪水產生的審判[持續]十二個月;約伯的審判[持續]十二個月;埃及人的審判[持續]十二個月;歌革和瑪各的審判將在未來持續十二個月…」

帕爾瓦諾夫隨後指出,希伯來曆中的當前年份是閏年,並且有一個額外的月份。

「希望我們能在那一年實現,因為我們都希望彌賽亞很快就會再來,」他補充道。然後他引用了一篇米德拉什(Pirkei D'Rabbi Eliezer,第30 章),其中根據以賽亞的一節經文描述了「以實瑪利之子」(即阿拉伯人)將在末日發動的三場戰爭:

因為他們逃避刀劍和出了鞘的刀,並上了弦的弓與刀兵的重災。以賽亞書 21:15

「一個在阿拉伯半島(即西部)的森林裡,」米德拉什說。「一個在海上,一個在大城市。」

「這描述了107日哈馬斯的襲擊,」帕爾瓦諾夫說。「這是一次三管齊下的攻擊;他們乘坐超輕型飛機從海上飛來,進入城市和基布茲,在荒野中的自然派對上發動襲擊。」

「這節經文是關於劍的,以色列攻擊的名字是鐵劍,」帕爾瓦諾夫說。