「上帝的大結局」:末日專家稱教會對啟示錄中耶穌的一面知之甚少

作者:Michael Gryboski,主線教會編輯推特

https://www.christianpost.com/books/gods-grand-finale-end-times-expert-jeff-kinley-on-revelation.html

 
末日專家兼作家傑夫金利。| 傑夫金利提供

一位末世作家兼專家出版了一本新書,詳細介紹了新約《啟示錄》中所揭示的神的本質,希望這本書能幫助信徒更好地理解神是誰。

傑夫金利(Jeff Kinley)與托德漢普森(Todd Hampson)共同主持熱門播客預言專家》,發布了上帝的大結局:地球末日的憤怒、恩典和榮耀(收穫預言)。

「聖經的最後一本書是上帝對人類的最後一句話,也是我們主耶穌基督令人驚嘆的啟示,」亞馬遜對該書的描述指出。

「雖然這封信描述了墮落、魔鬼和毀滅,但它也為我們全能的上帝提供了一幅令人難以置信的形像,深刻洞察了祂的真實身份。」

週五,基督郵報採訪了傑夫金利,談論了他的書,談到了諸如《啟示錄》如何經常被誤解以及基督徒應該如何對待《聖經》最後一本書等話題。以下是該訪談的經過輕微編輯的摘錄。

基督郵報:你還寫過其他關於末世的書。您認為上帝的大結局與您早期的作品有何不同?

金利:嗯,這本書專門針對《啟示錄》,不僅從世界末日的角度解釋末世,而且在整本書中揭示了上帝的性格。

上帝大結局的前提是上帝寫的最後一本書,祂希望我們了解末日將要發生的事。但他也希望我們知道他是誰,作為他對教會的最後一句話。所以,這確實是不同於我所見過的任何關於啟示錄的書的方法。


傑夫金利 2023 年出版的書《上帝的大結局》。| 瓊斯文學提供

基督郵報:在第二章中,你警告不要說「我不研究神學。我就是愛耶穌,」寫道,「有了這樣的宣言,教會就陷入了一個新的黑暗時代,無知和情感成為當代自稱基督徒的指導原則。」你會說,教會也是如此嗎?流行的陳腔濫調「基督教不是一種宗教,而是一種關係」?

金利:我想說其中有一些相似之處和重疊之處。基本思想是我們試圖將上帝塑造成我們自己的形象。如果你願意的話,我們定制了耶穌,以適應我們對祂的先入為主的想法或情感。我們想要表達對神的愛,但敬拜的基本前提是我們不能敬拜一個我們不認識的神。這可以追溯到約翰福音四章,當時耶穌告訴井邊的婦人,神正在尋找用心靈和誠實敬拜祂的人。因此,在我們愛上帝之前,必須有一個關於上帝是誰的神學基礎。

為了真正愛神,我們必須先學一點神學。

基督郵報:關於《啟示錄》,你寫道,它不是「一個需要解決的謎語,而是一個值得相信的啟示。它不是一個帶有難以解讀的符號的隱喻故事,而是一個逐個場景的字面描述。歷史,在其實現之前就被記錄下來。」你相信很多教會對啟示錄都有這樣的誤解嗎?

金利:是的。我認為人們認為《啟示錄》是基督徒的禁書,因為它使用了世界末日的語言,還有其中的一些象徵意義。此外,這也很具有諷刺意味,因為第一,這是上帝寫的最後一本書,所以你會認為它是一本重要的書,它當然也是。但《啟示錄》這個詞本身的意思是揭開、揭示或揭穿,而不是隱藏。因此,具有諷刺意味的是,人們認為這是一本隱藏知識的書,而這本書的標題本身就告訴我們,這是一本告訴我們上帝是誰並告訴我們將要發生什麼的書。

只要進行一點研究和一點指導,它實際上並不難理解。

基督郵報:您用了整整兩章的篇幅來討論寫給啟示錄中提到的七個教會的信的主題。為什麼您認為主題需要用兩章而不是一章來討論?

金利:我想是因為耶穌的心是為了祂的新娘,就是教會。祂愛祂的教會,他非常非常愛信徒,他最希望這些第一世紀的教會能夠讓他們的關係、他們的教義和他們的生活適應上帝是誰,上帝的品格。他能做到這一點的唯一方法就是向他們發送一些訊息,譴責他們的錯誤,然後為他們提供一條回歸他自己的道路。

因此,七間教會中有五間受到了基督的嚴厲責備,兩個則沒有。但我認為它們反映了當今許多教會。所以,這就是為什麼它與今天如此相關,因為這七個教會,我們今天可以環顧四周說,哇,有那個教會,有以弗所、有士每拿、有撒狄、有非拉鐵非,所以這是一個相關的部分這本書。所以,我想花更多的時間在上面。

基督郵報:在書中,你指出《啟示錄》的作者約翰用「像」這個字來描述他所看到的很多東西,就像「比較」一樣。你相信很多讀《啟示錄》的人在試圖解釋所寫的內容時沒有考慮到這一點嗎?

金利:我認為,與所有聖經解釋一樣,我們要密切注意上帝在聖經中使用的特定語言和字詞選擇,這一點非常重要。

約翰就是這樣。他看到的是非常未來的事物,與他在第一世紀的經歷無法相提並論。因此,他不得不使用 「像」這樣的字和文字圖片之類的東西,這告訴我們,我們並不確切知道這些東西會是什麼樣子或像什麼。但在其他時候,約翰的語言非常非常具體。他給了我們具體的數字、具體的地點、具體的名字以及對事物的具體描述,所以並非所有事情都是模糊的,但有些事情約翰肯定無法用他在第一世紀的語言來表達。

基督郵報:在第九章中,你描述了耶穌在哈米吉多頓時將如何看待和採取行動,並指出「復活的基督是歷代英雄,永遠的征服者。世人對啟示錄中描述的這位耶穌幾乎一無所知。更悲傷的是但教會對耶穌的這一面也知之甚少。」為什麼你認為教會對耶穌末世的一面所知甚少?

金利:有兩個原因。第一,我們傾向於將大部分時間花在福音書中的基督上。我們從福音書中得到我們的異象、我們的形象、我們對上帝的看法。但新約的其餘部分確實告訴我們更多關於神的品格和基督是誰。當我們讀到《啟示錄》,特別是第一章時,那裡有基督的異象,但這與我們今天在大多數教會中聽到的任何內容都不同。

當我們讀到《啟示錄》第十九章時,即這個時代的結束,我們看到基督本質上回來了,擺脫了罪,擺脫了罪人,使世界再次恢復正常。這確實是每個人內心都希望發生的事。他們希望邪惡消失,希望正義掌權,正義和公平,而基督將在他第二次降臨後立即帶來這樣的王國。 

基督郵報:在書中的不同時間,你概述了對《啟示錄》某些部分的不同觀點,例如根據《啟示錄》第11章,兩個預言見證人的身份。為什麼你認為描述對啟示錄的不同觀點很重要,即使你有自己喜歡的特定觀點?

金利:基本上,因為上帝沒有在啟示錄中為我們填補這些空白。因此,我們很難對我們關於兩名證人身分的一些結論完全武斷。我認為有一些線索,有暗示,有某些字詞選擇和兩位證人的某些活動,這些都傾向於反映一些前先知,如摩西和以利亞。但我們沒有得到確切的訊息,所以我們不能100%確定,但我們至少可以對得出這個結論有某種信心。

基督郵報:你希望人們從你的書中學到什麼?

金利:最重要的是他們認識神並且更愛祂。

這是聖經的最後一本書,上帝希望我們知道祂是誰。啟示錄是為了讓我們更認識我們的神而寫的。所以,這就是我希望人們做的:透過這本書認識上帝,更愛祂。

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