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以色列可能剷除古代基督教馬賽克，將其送往美國福音派博物館
米吉多馬賽克可以借給華盛頓的聖經博物館；一些人擔心它將被用於意識形態而非考古方面
作者：伊蘭·本·錫安
2023年8月15日，下午5:04
美聯社——一塊古老的基督教馬賽克上有耶穌是上帝的早期記載，這塊馬賽克正處於一場激怒考古學家的爭議的中心：這塊有數百年歷史的裝飾地板位於被認為是預言中世界末日的地點附近，是否應該將其連根拔起並借給一家因過去的收購行為而飽受批評的美國博物館？
以色列官員正在考慮這一點。擬議向華盛頓聖經博物館提供的貸款也突顯了以色列與美國福音派基督徒之間日益加深的聯繫，以色列已經開始依賴美國福音派基督徒的政治支持、旅遊收入和其他好處。
米吉多馬賽克來自據信是世界上最早的基督教祈禱大廳，位於以色列北部一個羅馬時代的村莊。2005年，以色列考古學家在以色列監獄擴建計畫中的一次搶救性發掘中發現了它。
耶路撒冷國：馬克達辛
該監獄坐落在特爾米吉多以南一英里處一個歷史悠久的十字路口，位於寬闊平坦的耶斯列山谷的尖端。該院落周圍環繞著白色鋼柵欄，頂部裝有鐵絲網，用於拘留巴勒斯坦安全囚犯。
穿過一片佈滿牛糞和陶片的田野，你會看到青銅和鐵器時代城市和古代戰爭的棕櫚樹冠遺址，一些基督徒相信，善惡之間將在世界末日發生一場決定性的戰鬥：米吉多。
對於一些基督徒，特別是福音派基督徒來說，這將是人們期待已久的基督復臨高潮的背景，屆時神聖的憤怒將消滅那些反對神國的人；它是他們希望最終正義的焦點。
以色列古物管理局表示，在與諮詢機構協商後，將在未來幾週內決定此舉。
「學術界和考古學家都參與了整個過程，」IAA主任Eli
Eskozido說。該組織表示，將馬賽克從原來的位置移走是保護它免受監獄即將施工的影響的最佳方法。
聖經博物館首席館長杰弗裡·克洛哈
(Jeffrey Kloha)表示，貸款決定將完全由IAA支付。
他通過電子郵件告訴美聯社，博物館「當然希望有機會向成千上萬的參觀者介紹像這幅馬賽克這樣的重要歷史文物」。
一些考古學家和學者對將米吉多馬賽克從發現地移走的想法表示強烈反對，尤其反對將其在聖經博物館展出。
南加州大學宗教學教授卡萬·康坎農(Cavan
Concannon)表示，該博物館充當「右翼基督教民族主義聖經機器」，與「宣揚白人福音派、基督教民族主義、基督教猶太復國主義形式的其他機構」有聯繫。
「我擔心這幅馬賽克將失去其實際的歷史背景，並被賦予意識形態背景，繼續幫助博物館講述它的故事，」他說。
其他人則完全不願意在學術研究完成之前移動馬賽克。
「移動這塊馬賽克還為時過早，」非營利性考古研究所地中海世界中心主任馬修·亞當斯說，他參與了特爾米吉多和毗鄰的羅馬軍團軍團營地的挖掘工作。
當被問及對華盛頓博物館做法的批評時，克洛哈說：「致力於保護歷史的大型博物館和傑出機構必須努力解決文化遺產問題，特別是近年來。」
「需要明確的是：聖經博物館很自豪能夠積極主動地對其藏品進行研究和徹底審查，」他補充道。「博物館在適當的情況下發起了對原籍國的歸還，但沒有義務這樣做，並鼓勵其他機構也這樣做。」
根據挖掘中發現的其他發現以及銘文中的字母風格，IAA考古學家將馬賽克地板的年代確定為三世紀——在羅馬帝國正式皈依基督教之前，當時信徒仍然受到迫害。儘管如此，出錢裝飾這座古老禮拜堂的捐助者之一是在鄰近的羅馬軍團營地服役的一位百夫長。
馬賽克上有希臘銘文，其中有「獻給上帝耶穌基督」的銘文。
自2017年開放以來，聖經博物館因其收藏行為和推動福音派基督教政治議程而面臨批評。2018年，它不得不歸還一塊從伊拉克掠奪的古代美索不達米亞石碑，並承認其收藏的一些死海古卷碎片是現代贗品。美國當局還從博物館創始人、好比大廳主席、福音派基督徒史蒂夫·格林
(Steve Green)手中沒收了數千塊泥板和其他被掠奪的文物，並將其歸還給伊拉克。
馬賽克借出將加強以色列與博物館之間的聯繫。該博物館贊助了以色列的兩次考古發掘，並設有一個由
IAA
策劃的畫廊。克洛哈說，博物館還計劃舉辦由
IAA
考古學家參加的系列講座。
福音派基督徒的數量在世界範圍內不斷增長，他們已成為以色列最熱心的支持者之一，他們捐贈了大量資金，並以遊客和朝聖者的身份訪問該國。在美國，他們還遊說國會政客支持以色列。
福音派人士佔全球約二十億基督徒的三分之一以上，他們表示，他們對以色列的喜愛源於基督教的猶太根源。
有些人認為以色列的建立實現了聖經的預言，迎來了一個預期的彌賽亞時代，屆時耶穌將返回，猶太人要麼接受基督教，要麼死去。這一原則引起了一些以色列人的不安，但政客們仍然接受了福音派對國家的支持。
自被發現以來，這幅馬賽克一直被埋在米吉多監獄的地下。但近年來，以色列政府開始推進一項多年計劃，將監獄從目前的位置搬走，並在馬賽克周圍開發一個旅遊景點。
特爾米吉多考古遺址已經成為福音派基督徒參觀聖地的主要景點。滿載朝聖者的巴士在往返加利利的途中停下來參觀聖經城市的廢墟，並在他們認為世界末日將要發生的地方祈禱。
IAA和博物館都沒有討論貸款提案的具體條款，但埃斯科齊多提出了類似對以色列中部城市羅德發現的羅馬馬賽克進行為期十年的全球巡展，直到以色列建成一座博物館來容納它。
專家們對根除馬賽克仍持懷疑態度。
伯明翰大學(University
of Birmingham)的神學教授坎迪達·莫斯(Candida
Moss)與人合著了一本關於聖經博物館的書，他說：「一旦你把任何一件文物從它的考古背景中拿出來，它就失去了一些東西，失去了它最初被發掘時的空間和環境感。」
特拉維夫大學考古學教授拉菲-格林伯格（Rafi
Greenberg）說，這一提議帶有殖民主義色彩，歷史上的強國都會從殖民地攫取考古發現。
「即使以色列從未承認自己是一個殖民地，但它實際上表現得像一個殖民地，我覺得這很奇怪，」他說。格林伯格表示，考古發現「應該留在原地，而不是被連根拔起並帶到國外另一個國家，並基本上被外國勢力侵佔。」
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