|
|
|
Luis Vega
(2019年10月6日)
米吉多
哈米吉多頓大戰
末日大戰集合的切入點
http://www.fivedoves.com/letters/oct2019/luisv106-1.htm
by Luis B. Vega
「第六位天使把碗倒在伯拉大河上、河水就乾了、要給那從日出之地所來的眾王預備道路。我又看見三個污穢的靈、好像青蛙、從龍口獸口並假先知的口中出來。他們本是鬼魔的靈、施行奇事、出去到普天下眾王那裡、叫他們在神全能者的大日聚集爭戰。（看哪、我來像賊一樣。那儆醒、看守衣服、免得赤身而行、叫人見他羞恥的、有福了。）那三個鬼魔便叫眾王聚集在一處、希伯來話叫作哈米吉多頓。」-啟示錄16：12-16
這項研究的目的是建議以色列北部的米吉多解釋為塞東尼亞區(Cydonia)，即在那裡發現的金字塔火星三角剖分區。該地區似乎證實了這樣的火星圖案網絡是一方面通過神聖幾何學相互連接的，並被用作沿馬里斯大街或「通往海洋路線」的防禦工事網格的一部分。這條路線是古老的「高速公路」，從中亞東部地區通往埃及。對於那些研究《末日時代》的人來說，更重要的是，特爾米吉多被定位為由敵基督入侵以色列的世界軍隊集結地的可能區域。據信這發生在第七年或第七年安息日週期苦難期的最後一天，但在先知但以理時代仍未兌現。
根據傳統的新約解釋，這是耶穌與祂的新娘再來的最後一天，祂親自執行審判，復仇並建立祂的千禧年王國。鑑於這種概念的性質，「米吉多」一詞的使用已不僅僅是其聖經的推論。這個詞不僅是世界大軍匯聚的舞台，而且已經成為「世界末日」場景的代名詞。儘管事實並非如此，但這實際上將終結路西弗的統治，作為地球的上帝和統治者。當他在最後一個亞當耶穌擊敗被釘上十字架，直到那個時候才得以執行恢復他到亞當領土的工作。為什麼？
在眾多原因裡，最主要的原因是，在這段時間之中，來自各國的外邦人有機會通過耶穌基督的寶血和身體得到救贖。然後，但以理書的最後一個預言需要進行最後一個預言週，以應對以色列的盲目性、叛亂，並需要由耶穌，他們的彌賽亞等人處理此類案件。根據研究，米吉多的意思是「一個擁擠的地方」。因此，它在預言上符合其名稱和目的。米吉多的所在地比以色列的歷史悠久得多，與聖地中的其他特爾(Tels)（例如Tel-Deir，Tel-Dan等）一樣，它們是古老知識體系的一部分。
堡壘之神
這種秘密知識主要包括火星圖案，它是根據神聖幾何學和如上所述的地球原產線。更重要的是，這項研究表明，從塞東尼亞區，火星金字塔複合體複製位點的這種三角剖分區實質上是一級的「撒旦簽名」。好像路西弗（Lucifer）以此「印記」或模板在防禦工事聖地上留下了印記，表明其所有權，目的和精力。像其他同類研究一樣，該研究進一步表明，這種三角剖分區可以作為「墮落之門」或門戶，使墮落天使及其惡魔骨幹隊伍能夠從維度間或地球上的遊歷。
因此，隨著歷代帝國和/或人民獲得了這些位置，特爾(Tels)就建立了。例如，在亞哈王統治期間，正是他使北部王國的位置抵禦了亞述人，等等。在聖經中，米吉多被提及十二次，但正如所提到的，沒有人有特別的涵義說要在大災難時期結束時，聚集了許多陸軍和天使類型的軍隊的地點。只有在《新約》（啟示錄的最後一本書）在第16章中記載了世界末日。許多人爭辯說，世界末日是虛構的，實際上沒有直接的經文暗示著世界大軍對付耶穌基督。但是，它是根據語言和上下文推斷出來的，它將是一場與「全能的上帝」會面戰爭的聚集地。
其他人則爭辯說，沒有「米吉多山」，因此，這種概念只能是「靈性化的」。
考慮一下米吉多的要塞在沿著耶斯列谷（山谷）延伸的山脊邊緣。這座「山脈」範圍被稱為瑪納西山。這些山丘不像其他國家那樣是「山峰」，但撒瑪利亞和猶大的「山丘」也不是，但聖經中的耶和華說，例如，在「以色列山」中，歌革的軍隊將被摧毀。在但以理書中，軍隊是根據其地理起源，北方國王、南方國王等來命名的。目前尚不清楚在這種情況下，敵基督的角色將如何發揮作用。許多人認為，北方之王對以色列的入侵將使獸及其軍隊捍衛以色列，因為他似乎是以色列的政治和屬靈的彌賽亞。
至於米吉多的塞東尼亞區和火星三角剖分圖區，火星圖案覆蓋了各種角度和直線。特爾(Tel)中堡壘大小的比例決定了其他2個圖案的形狀，方向和佈局。在米吉多，就是這種情況。然後，米吉多的主要堡壘似乎與火星的大型D＆M五角大樓相對應。西邊有一條由岩石或雕刻結構構成的山脊，與宿星狀星團相對應。然後在南部是一個非常特殊的較小特爾(Tel)，它位於農田中間，但未被觸及。令人驚訝的是，其方向是火星人臉的位置。完全基於谷歌地球的圖像，看來「面孔」具有3個橢圓形的喜愛的表情，也許暗示了2隻眼睛和一張嘴。三角剖分區的核心是什麼，如果一個人像三角形那樣將三角形反轉形成對角線，則是死亡中心梅吉多的基布茲。
王者再來
從三角測量中也可以觀察到有趣的是，從火星的面孔，反叛國王阿拉·魯的面孔到特拉米吉多堡壘的最北端大約是1776碼。這具有明顯的共濟會和路西弗意義上的截斷金字塔，其日期戳記為1776年5月1日，等等。這僅僅是路西弗主義者如何在這樣的地方實施這樣的代碼的另一種細微差別，即使是有形的人也可以看到地形。從堡壘到宿岩層的中心只有1英里，可以欣賞到其規模。
儘管如此，人們清楚地了解到，有一天正義與邪惡勢力之間發生了「最後的戰鬥」。因此，大決戰是象徵性的，無所不包的對抗，它將在2名基督，2名受膏者，耶穌和路西弗之間爆發。結果？耶穌將會贏。如上所述，耶穌已經在各各他勝了。這將是一次消滅耶和華敵人的機會，這與過去耶和華摧毀整個部隊的方式保持一致。一個這樣的例子就是亞述人和埃及人在紅海出埃及等期間。因此，世界末日不一定是「最後的戰爭」，而是世界軍隊的交匯處。
耶斯列谷有這樣一個空間，它有意向耶路撒冷遷移。這是目標，佔領了錫安山。根據對耶穌從字面上和身體上與新娘再來時所發生的情況的一些解釋，得出以下結論。首先，耶穌作為人子的標誌出現，刺穿了空間和時間，「所有人都會看見祂」在雲層中降臨。祂來到博茲拉地區，然後到佩特拉，以營救以色列信徒餘民，他們沒有接受敵基督者作為假彌賽亞，也沒有接受獸印記而逃到那裡。耶穌和他的軍隊隨後前往哈米吉多山谷，進行屠殺和屠殺。
這將是「血河」，有機會流淌約200英里。根據先前關於大決戰主題的研究，估計如果僅抽取到每個士兵2億的血液量，描繪的將是從米吉多出發的約旦河，然後在埃拉特流失。請注意，這種「行刑」是毀滅，即使耶穌與他的救贖聖徒的軍隊還沒有在地球上進行「著陸」。耶穌和那位被救贖的人將只有在耶穌升起的橄欖山上降下來，並向使徒證明天使般的存在，耶穌才能以同樣的方式和地點再來。
________________
|
