教宗方濟各熱烈歡迎在尿液中創作耶穌受難像的臭名昭著的「藝術家」

梵蒂岡邀請安德烈斯·塞拉諾參加藝術家會議,教宗方濟各熱情地迎接他,微笑著向他豎起大拇指。

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2023623日,教宗方濟各在梵蒂岡迎接安德烈斯·塞拉諾。視頻截圖

作者:Michael Haynes

2023626日星期一 - 東部夏令時間上午10:04

梵蒂岡城(LifeSiteNews)——週五在梵蒂岡受到教宗方濟各熱情接待的近200名藝術家中,有臭名昭著的攝影師安德烈斯·塞拉諾(Andres Serrano),他創作了一幅浸在尿液中的耶穌受難像的褻瀆圖像。

623日,教宗方濟各接待了來自世界各地的約200名藝術家,紀念梵蒂岡博物館現當代藝術藏品落成50週年。這次會議在西斯廷教堂舉行,由來自世界各地的「畫家、雕塑家、建築師、作家、詩人、音樂家、電影製片人和演員」組成,其中包括那些對宣傳反天主教圖像並不陌生的人。

塞拉諾和天主教意象

安德烈斯·塞拉諾(Andres Serrano)是一位72歲的攝影師,他的作品廣泛不道德,其中包括1987年的照片《P—基督》(P-Christ)。他是聚集在一起會見教宗的一大群人中的一員,並受到了方濟各的熱情問候。

塞拉諾的照片也被稱為「沉浸」,是一張完全浸入液體中的小型塑料十字架的照片,塞拉諾證明這是他自己的尿液。

事實上,這幅褻瀆的圖像並不是一個孤立的事件,而是塞拉諾一系列類似的圖像的一部分,這些圖像涉及體液、血液(特別是有時是經血)或精液。他1985年的作品《血十字》是一幅「充滿牛血的有機玻璃十字架」的圖像。血液從圖像中的十字架中滲出,營造出血液流動的印象。

1985年的《聖母憐子圖》中,他的妻子抱著一條「一條柔軟的大魚」,這扭曲了聖母瑪利亞在十字架下抱著死去的基督的經典形象。

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2016年,塞拉諾在接受《衛報》採訪時談到了他備受爭議的作品,他表示:「我認為自己屬於宗教藝術傳統,可以追溯到卡拉瓦喬和其他人。」

他特別為作品《沉浸》辯護說:「也許如果《P-基督》讓你不高興,那是因為它讓人感覺到受難的實際情況」。

塞拉諾近年來聲稱,「你可以說,我偶然成為一名有爭議的藝術家。我不知道P——基督會受到這樣的關注,因為我的意思既不是褻瀆也不是冒犯。」

他補充說:「我一生都是天主教徒,所以我是基督的追隨者。但我是一名藝術家,藝術家的角色就是為自己和觀眾開闢新天地。」這種說法與他2016年《衛報》的採訪形成鮮明對比,他在採訪中講述了自己是如何被天主教長大的,如何接受聖餐和堅信禮,但隨後「大約20年不再去教堂了」。

教宗的熱烈歡迎

教宗方濟各在向與會者發表講話時談到了天主教會與「藝術家」之間「自然而特殊」的關係。方濟各說,藝術家「可以自由發揮原創性、新穎性和創造力,從而為世界帶來一些新的、前所未有的東西」。

方濟各稱讚他們「培養了自己的創造力」,並表示藝術家們「用新的東西豐富了世界」。

教宗甚至將他們描述為「有遠見的人、先知」,將「新奇的事物帶入歷史」,並補充道,「就像聖經中的先知一樣,你有時會面對令人不舒服的事情;你批評今天的虛假神話和新偶像、空談、消費主義的策略、權力的陰謀。」

這是藝術家心理的一個有趣的方面:​​在現實與夢想之間的張力中前進和超越的能力。

你常常用諷刺來做到這一點,這是一種奇妙的美德。幽默和諷刺是我們需要多加培養的兩種美德。聖經充滿了諷刺意味,嘲笑隱藏在權力甚至有時是神聖的幌子下的自給自足、不誠實、不公正和殘忍的假設。你還可以辨別真正的宗教信仰,這種宗教信仰常常以陳腐或貶低的方式表現出來。

塞拉諾隨後對媒體表示,他「很驚訝被邀請,更驚訝的是他(教宗方濟各)向我豎起了大拇指。我很高興教會明白我是一名基督教藝術家,而不是一名褻瀆的藝術家。我只是一個藝術家。」

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塞拉諾補充說,方濟各的問候完全了解塞拉諾是誰,並說「這是一個很棒的、頑皮的微笑。」

攝影師的說法似乎並非毫無根據。在教宗講話後的冗長問候環節中,可以看到方濟各在向與會者打招呼時顯得越來越疲憊。但當塞拉諾出現在教宗的椅子前時,塞拉諾打招呼時出現了短暫的停頓,此時教宗熱情地拍了拍塞拉諾的手,對他豎起大拇指並熱情地微笑。

梵蒂岡官員為塞拉諾辯護

在活動前發佈的新聞稿中,梵蒂岡文化教育部表示,此次會議的目的是在保羅六世開始的一系列教宗與藝術家會面的基礎上,「慶祝藝術家的工作和生活,強調他們對建立共同人性意識和促進共同價值觀的貢獻。」

教區長若澤·托倫蒂諾·德門多薩樞機主教補充說:「我們需要重振教會作為藝術家之友的體驗,對當代性向我們提出的問題感興趣(包括當前的、充滿戲劇性的問題,以及那些如此有遠見的人指出了新的可能的未來)並願意開展更豐富的對話並增進相互理解。」

然而,對梵蒂岡來說,塞拉諾的褻瀆形象的歷史似乎並不是一個問題。教會秘書保羅-蒂格主教表示,有爭議的人已經被特別納入該活動中。「我認為我們都必須在藝術家的善意推定上下功夫,他想說些什麼,挑戰些什麼,有時可能不得不採取強有力的措施來喚醒我們,」當被問及塞拉諾時,蒂格特別告訴美聯社。

塞拉諾的作品無疑是「具有挑戰性的」。他的網站包含了他的作品清單,其中可以找到他的個人展覽,如::

  • 1997年的《性史》
  • 2001年的《邪惡之美》
  • 2002年的「十字架之路」,在羅馬展出。
  • 2008年的「Sh-t」。
  • 2015年的「Ainsi soit-il」,法語中的「阿門」一詞。
  • 2016年的《托圖》。

他的作品還參加了數百個公共展覽,特別是那些強調性圖像或更多「黑色」作品的展覽,包括以下展覽:

  • 1986年的《神聖與褻瀆》
  • 1987年的《瑪麗》
  • 1988年《民主中的艾滋病》
  • 1988年《女性(再)生產》
  • 1989年的《要素:金錢、性、宗教》
  • 1991年《情色慾望》
  • 1992年《聖維特論狂喜》

但蒂赫主教淡化了對藝術品的恐懼,他說藝術中的挑釁可以「喚醒我們,喚起我們新的警覺和新的意識」。

主題:天主教會 信仰

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