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以色列人準備在阿克薩遺址建造新的猶太聖殿
耶路撒冷（法新社）——憑藉進口的祭祀牛、古老的讚美詩和越來越多的支持，一些民族主義猶太人希望在耶路撒冷舊城重建他們的聖殿，該聖殿位於以巴緊張局勢的中心地帶。
發佈時間：05/06/2023
- 06:34
https://www.france24.com/en/live-news/20230605-the-israelis-set-for-new-jewish-temple-on-al-aqsa-site
在特拉維夫的郊區，一群合唱團成員正在為猶太聖殿在被毀約2000年後重建而歡欣鼓舞，他們相信這將加速彌賽亞的到來。
但對其他人來說，實現他們的目標將大大加劇以色列吞併的東耶路撒冷阿克薩清真寺周圍的緊張局勢。
誦讀者史米爾-卡姆說，猶太人已經「等待」了兩千年的聖殿復興。
東正教猶太團體的成員聲稱自己是聖經中的利未部落的後裔，該部落在聖地表演聖歌和音樂。
「在聖殿建成的時候，我們就請利未人來唱歌，並且他們不會知道的。他們也要學習怎麼唱歌」，梅納赫姆·羅贊塔爾說道，他是男子合唱團的一名指揮，這個唱詩班是幾個月以前由聖殿研究所創立的。
東正教猶太合唱團的成員聲稱與在聖殿演奏讚美詩的聖經部落有血統
© JACK GUEZ / AFP
該研究所成立於1987年，旨在重建寺廟、培訓唱詩班和神職人員，以及製作宗教儀式用物品。
當來自以色列各地的學徒合唱團深入研究古代讚美詩的收藏時，聖殿研究所根據拉比的指示製作了所有被認為是猶太儀式必需的物品。
其中包括祭司長袍、麵包烤模、香爐和樂器。
『時間問題』
信徒們將目光投向了耶路撒冷老城中心綠樹成蔭的大型院落。
這座大院被猶太人稱為聖殿山，被尊為他們最神聖的地方，幾個世紀以來一直是伊斯蘭教第三大聖地阿克薩清真寺。
那些尋求重建聖殿的人回憶起在公元70
年左右在羅馬時期被摧毀的前禮拜場所。
根據猶太人的傳統，他們的第一座聖殿在公元前586年被當時的統治者尼布甲尼撒二世在同一地點拆除。
對於50歲的第三聖殿倡導者Haim
Berkovits來說，「你可以說任何你想說的（關於穆斯林的存在），這是猶太人的地方」。
他說，未來聖殿中的猶太人崇拜「只是時間問題」。
Berkovits是Boneh
Israel（「建設以色列」）的一部分，根據其網站，該組織致力於「使救贖更近」。
為了加快他們尋求的贖回，重建以色列去年從美國進口了五頭紅色小母牛。
計劃是獻祭他們並將骨灰與水混合，這種混合物將被用來刷洗任何被認為不潔的人——例如那些接觸過屍體的人——在他們登上第三座聖殿之前。
這些奶牛很稀有，也很重要，因為以色列猶太教祭司機構反對猶太人參觀聖殿山，其中一個原因就是猶太人無法施行這個儀式。
這些動物的「回歸是一個救世主的標誌」，Berkovits在以色列北部的一個農場肯定地說，獸醫和拉比在那裡對它們進行檢查，以確保每一根毛髮都是紅色的。
「我們寵愛他們，我們在適當的時候留著他們，」他補充道。
傳播意識形態
Berkovits說，重建以色列已經在東耶路撒冷的橄欖山上獲得了土地，因此可以在面向聖殿山的地方焚燒這些動物。
在以色列凱舍夫民主保護中心主任伊扎爾·比爾看來，這些「第三聖殿戀人」絕不是邊緣人物。
比爾說，從二十年前的幾十個追隨者，他們的意識形態已經「傳播到政治層面的中心
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到議會，到政府」。
自去年12月以來，本傑明·內塔尼亞胡與主張將以色列主權強加於阿克薩清真寺大院的極右翼部長一起領導政府。
該大院由約旦瓦合甫伊斯蘭事務委員會管理，該委員會的部隊在1967年的六日戰爭中從東耶路撒冷撤軍。
據以色列民族主義組織稱，去年約有50,000名猶太人無視頂級拉比的禁令，「登上了聖殿山」，該組織使用該網站的希伯來語名稱Har
Habait。
猶太訪客包括煽動性政客Itamar
Ben-Gvir，自從成為以色列國家安全部長以來，他今年也曾兩次來訪。
近幾個月來，聯合國、美國和歐盟都在敦促耶路撒冷聖地的現狀得到尊重。
猶太人參觀這個只允許穆斯林祈禱的聖地，被巴勒斯坦人譴責為「威脅」和企圖「猶太化」該地點。
政治『原子彈』
比爾警告說，該大院是以色列-巴勒斯坦衝突中常年緊張局勢的焦點，任何猶太人的訪問都有可能成為「原子彈」。
「宗教和政治的結合…這是一個核反應堆，所以那裡的爆炸會炸毀一切，」他說。
國際社會一直不承認以色列吞併東耶路撒冷，認為這是佔領巴勒斯坦領土。
對於聖殿研究所的傳播負責人Yitzchak
Reuven來說，「爭議是由出於民族主義原因使用它的巴勒斯坦人激起的」。
「這不是真正的穆斯林問題，」他說。
然而，這些團體確實斷言，除了清真寺大院外，不可能在任何地方建造猶太聖地。
「那是上帝選擇的地方，」魯文說。「這是一個夢想，但猶太人返回以色列是一個夢想——然後它變成了現實。」
© 2023
法新社
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