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教區「地球日彌撒」在異教徒啟發的儀式中「感謝樹木」
在「地球日彌撒」之前的一個儀式上，一位外行婦女說，「我們發出聲音來感謝樹木」，這顯然是對異教萬物有靈論的敬意。
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作者：艾米莉·曼吉拉奇納
美國東部時間
2023年5月15日星期一
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下午3:25
加利福尼亞州博蒙特
(LifeSiteNews)
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加利福尼亞州的一座天主教堂最近舉行了一場「地球日彌撒」，向無生命的物體致敬，並背誦了異教徒美洲原住民的祈禱文。
加利福尼亞州聖貝納迪諾教區在其教區新聞媒體Inland
Catholic Byte中說，其「有史以來第一次教區地球日彌撒」在聖凱特麗·德卡維莎教區舉行，由阿爾貝托-羅哈斯主教主講，在這之前進行了「四方祈禱」，這是美國本土的一種傳統做法，在神聖的儀式中會引用四個基本方向：北、南、東和西。
在「祈禱」的表演過程中，教區青年帶著代表創造元素的符號走在教堂的主要過道上，包括「大地之母」、水、風、樹木、動物、魚、鳥、太陽、月亮、星星，所謂的「開明的大師」和聖靈，然後將像徵性的物品放在祭壇前。
在這個遊行和「祈禱」中使用的語言向這些無生命的創造方面表示敬意——就好像教堂持有異教徒的萬物有靈論信仰一樣——因為教堂講台上的演講者向這些物體表示「感謝」。
「我們發聲感謝樹木，」一名女居士說，一名女孩將一棵樹帶到祭壇前。
大多數（如果不是全部）美洲原住民宗教都包含一種萬物有靈論，根據這種形式，非人類有生命和無生命的物體都有靈魂，並被視為與人類平等。
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儘管起源於異教徒，但天主教凱特麗·德卡維莎會議推廣了一種版本的四向祈禱文。正如一個美國原住民網站所分享的那樣，祈禱文寫道：「人類並沒有創造生命之網，但他只是其中的一根線。人對網絡所做的一切，就是對他自己所做的。」該網站還分享了對「大地之母」的祈禱，以及其他傳統的美洲原住民祈禱。 教堂的神父鄧尼斯-勒加斯皮神父以對「偉大的精神，萬物的創造者」的莫霍克式祈禱結束了遊行。
「我們人類說我們負責。我們會為了我們的利益而使用一切…不知道我們在做什麼。這是我們今天生活中的一大困難，」神父烏齊格警告說。
烏齊格引用了教宗方濟各的通諭，其中「他談到了整體生態學，說一切都相互聯繫，你不是中心。我不是中心」。
在創世記
1章26節，神說：「我們要照著我們的形象和樣式造人，管理海裡的魚、空中的飛鳥、走獸、全地的昆蟲。在地球上行走的生物。」
烏齊格在他的講道中繼續譴責我們的生活方式和消費習慣對自然造成的有害影響。
當他們離開彌撒時，與會者收到了一包花種子和一張卡片，上面有10個減少碳足跡的秘訣。
聖凱特麗·德卡維莎正在繼續融入異教徒的活動，舉辦「阿茲特克舞蹈」，邀請9歲及以上的志願者參加，正如其最近的公告所宣布的那樣。
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教會有異端活動的歷史，曾舉辦過一個以LGBT(女同性戀者、男同性戀者、雙性戀者與跨性別者的英文首字母縮略字)為主題的「事工」，名為「與LGBT的家人和朋友一起事工」。去年12月，教會要求教區居民在跪下領受聖餐之前簽署棄權書——此舉可能違反教會法。
該教區在教區網站上的頁面指出，它「希望作為一個統一的教區社區來創造新的傳統。」
聖貝納迪諾教區的主教是阿爾貝托·羅哈斯(Alberto
Rojas)，他是去年簽署聲明的幾位美國主教之一，該聲明由另一個支持LGBT的激進組織泰勒克萊門蒂基金會(Tyler
Clementi Foundation)組織，告訴同性戀青年「上帝站在你這邊」。羅哈斯撤銷了他教區一名批評他簽署聲明的神父的教職。
主題：天主教會
標記為：阿爾貝托·羅哈斯
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