耶穌的道德觀點

耶穌的道德觀點是什麼？

耶穌鼓勵打奴隸：

「僕人知道主人的意思，卻不預備，又不順他的意思行，那僕人必多受責打。」(路加福音12:47)。

他從未譴責奴隸制，融合主人與奴隸的關係在許多他的寓言中。

他做了什麼去舒緩貧窮；而不是賣一些昂貴的膏油幫助貧寒，耶穌浪費了它在他自己身上，說：

「耶穌在伯大尼長大痲瘋的西門家裡坐席的時候，有一個女人拿著一玉瓶至貴的真哪噠香膏來，打破玉瓶，把膏澆在耶穌的頭上。有幾個人心中很不喜悅，說：「何用這樣枉費香膏呢？這香膏可以賣三十多兩銀子賙濟窮人。」他們就向那女人生氣。耶穌說：「由他吧！為什麼難為他呢？他在我身上做的是一件美事。因為常有窮人和你們同在，要向他們行善隨時都可以；只是你們不常有我。」(馬可福音14:3-7)

婦女未被選擇作為門徒或被邀請參加最後的晚餐。

一些信徒，包括教父Origen，照字面地跟從這一節經文和閹了自己。

隱喻地，這忠告粗俗：

「因為有生來是閹人，也有被人閹的，並有為天國的緣故自閹的。這話誰能領受就可以領受。」(馬太福音19:12)

這是他的「道德」更多例子：

「若是你的右眼叫你跌倒，就剜出來丟掉，寧可失去百體中的一體，不叫全身丟在地獄裡。馬太福音 5:30 若是右手叫你跌倒，就砍下來丟掉，寧可失去百體中的一體，不叫全身下入地獄。」(馬太福音5:29-30，在性的文中) 。

只是我告訴你們，凡休妻的，若不是為淫亂的緣故，就是叫他作淫婦了；人若娶這被休的婦人，也是犯姦淫了。(馬太福音5:32)

不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮。(馬太福音6:34)

不要為自己積儹財寶在地上。(馬太福音6:19-20)

不要成為有錢人。(馬可福音10:21-25)

變賣所有東西分給貧窮人。(路加福音12:33)

不要為那必壞的食物勞力。(約翰福音6:27)

只是我告訴你們，凡看見婦女就動淫念的，這人心裡已經與他犯姦淫了。(馬太福音5:28)

人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了！(馬太福音5:11)

你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫他再鹹呢？以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。(馬太福音5:13-16)

為什麼不把我的銀子交給銀行，等我來的時候，連本帶利都可以要回來呢？』就對旁邊站著的人說：『奪過他這一錠來，給那有十錠的。』他們說：『主啊，他已經有十錠了。』主人說：『我告訴你們，凡有的，還要加給他；沒有的，連他所有的也要奪過來。(路加福音19:23-26)

凡求你的，就給他。有人奪你的東西去，不用再要回來。(路加福音6:30)

有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打。(馬太福音5:39)

有人想要告你，要拿你的裡衣，連外衣也由他拿去。(馬太福音5:40)

有人強逼你走一里路，你就同他走二里。(馬太福音5:41)

有求你的，就給他；有向你借貸的，不可推辭。(馬太福音5:42)

看見路旁有一棵無花果樹，就走到跟前，在樹上找不著什麼，不過有葉子，就對樹說：「從今以後，你永不結果子。」那無花果樹就立刻枯乾了。(馬太福音21:18-19，和馬可福音11:13-14).

耶穌當安息日從麥地經過。他門徒行路的時候，掐了麥穗。(馬可福音2:23),

(雖然「麥穗」未被美洲印第安人輸出這個世界)並且他鼓勵他的門徒在沒有允許下乘一匹馬(馬太福音21)。

這個「謙虛」的耶穌說他「大過聖殿」(馬太福音12:6)，「大過約拿」 (馬太福音12:41)，和「大過所羅門」(馬太福音12:42) 。

他看上去遭受獨裁者的「偏執狂」，當他說，「不與我相合的，就是敵我的」(馬太福音12:30) 。

這是明智嗎？你會用這些教導來教您的孩子嗎？

雖然其它經文可能被援引刻畫耶穌是另外的光，他們不抹去他的討厭個性的一邊。矛盾的經文，然而，證明，新約是矛盾的。