巴比倫的陷落

 

以賽亞書和耶利米書都預告巴比倫帝國的首都會被米底亞人和波斯人攻陷。令人驚奇的是,以賽亞書有關這件事的預言是巴比倫陷落前二百多年寫成的!預言提到的幾件事,現在都是公認的歷史事實:幼發拉底河的河水被引進人造湖裡,河水就乾涸了;(以賽亞書44:27;耶利米書50:38)當時巴比倫人粗心大意,沒有好好守住河邊的城門;(以賽亞書45:1)征服巴比倫的國王是居魯士。(以賽亞書44:28)《耶和華見證人會:帶來永生的知識》

 

(耶利米書50:38-39)有乾旱臨到他的眾水、就必乾涸.因為這是有雕刻偶像之地、人因偶像而顛狂。所以曠野的走獸和豺狼、必住在那裡、鴕鳥也住在其中、永無人煙、世世代代無人居住。

 

雖然預言有部分應驗,但是看看耶利米書50:39,我們發現預言失準。神預言巴比倫世世代代無人居住;但是巴比倫有人居住自預言發出後,巴比倫在今時今日仍有人居住。

 

「希臘王」的興亡

 

在但以理書的異象裡,有一隻公山羊撞到一隻公綿羊,折斷公綿羊的雙角。接著公山羊的大角也折斷了,另有四隻角取而代之。(但以理書8:1-8)天使向但以理解釋說:「你看見的雙角公綿羊象徵米底亞和波斯的王。多毛的公山羊代表希臘王。兩眼中間的大角代表頭一個王。大角被折斷後,有四隻角起來取而代之,就是有四個王國從他的民族中起來,只是沒有他那樣的權勢。」(但以理書8:20-22)預言果然應驗了。但以理書寫成後二百多年,「希臘王」亞歷山大大帝推翻了米底亞人和波斯人共同組成的帝國。公元前323年,亞歷山大去世,他的帝國最後被手下四個將軍瓜分,但這四國的權勢都比不上亞歷山大帝國。《耶和華見證人會:帶來永生的知識》

 

(但以理書8:1-27)伯沙撒王在位第三年、有異象現與我但以理是在先前所見的異象之後。我見了異象的時候、我以為在以攔省、書珊城中.〔城或作宮〕我見異象又如在烏萊河邊。我舉目觀看、見有雙角的公綿羊站在河邊、兩角都高、這角高過那角、更高的是後長的。我見那公綿羊往西、往北、往南牴觸、獸在他面前都站立不住、也沒有能救護脫離他手的、但他任意而行、自高自大… (但以理書8:1-27)

 

7:3, 8:3-6儘管但以理書的作者所知道的,很可能是事後孔明,現在的哈米吉多頓者或末日論者,使用四獸的異象支持他們的想法,末日是近的。他們說獅子、熊、豹、有角的獸分別象徵歐洲、俄羅斯、以色列和美國。

 

8:23-25, 11:21-45對於很多末日論者,這節經文描述即將來臨的敵基督。然而,更有可能的是他們描述敘利亞的暴君,安提阿哥四世(Antiochus IV)。他在公元前170年統治和迫害猶太人,燃點瑪迦比(Maccabean)叛亂。這資訊帶出更多迴響但以理的一系列想法;他是住在公元前兩個世紀,而不是公元前六世紀。哪些不會作這些經文預言的人;他們會是同時代的人。

 

9:25-27如果你想知得更清楚,請參看但以理七十個星期;預言解構,James D. Shade所寫。他的作品嘗試連繫時間和但以理的描述,達致啟示錄相同種類的經文。

 

10:16但以理照字面地「被天使接觸」。

 

12:2睡在塵埃中的、必有多人復醒.其中有得永生的、有受羞辱永遠被憎惡的。但是,我認為死是最終?