Isis the Chrēst

by D.M. Murdock/Acharya S

http://www.truthbeknown.com/isis-the-chrest.html

耶穌基督真的是一個獨特的神聖啟示嗎？或者他是古代的眾多「基督」和「哲學家」之一？由於「耶穌的善」被稱為「Chrēstos」，埃及女神伊希斯也是如此。

在古代的幾個例子中，「耶穌基督」這個人物也被稱為「耶穌Chrēst」或「耶穌良善」，這兩個綽號「Christos」和「Chrēstos」彼此非常相似，常常被早期教會的教父和其他人所混淆。正如「Χριστός Christos」這個名稱的意思是「受膏者」，由古代世界上的各種神靈和其他人物所持有，Chrysos / Chrestus 的綽號也與若干個人（神聖的和其他的）有關。傳統上與耶穌有著實際聯繫的這一事實在古代被許多其他人所擁有，這一事實很重要，因為它再一次表明，基督的人格既不是獨特的，也不是真正神聖啟示的代表。

眾神

例如在埃及，我們發現了neter nefer 或「Good God」這個常用詞，它是適用於奧西里斯以及法老的一個稱號，後者被認為是地球上的神靈，是神荷露斯的化身。有人認為，在講希臘語的托勒密人開始統治埃及之後，甚至在此之前，隨著希臘奧秘的引入，奧西里斯和其他埃及諸神和女神被稱為chrestos。

在這方面，在Boeckh Corp. Inscr.（2：245, n = 2300）出現在希臘的提洛島上的一段題為「ΙΣΙΔΙ ΧΡΗΣΤΗ」或「Isis Chreste」的題詞中：

有趣的是，提洛斯有一個Therapeutan社區，而Isis顯然被亞歷山德里亞的猶太佛教Therapeuts崇拜。（請參閱我的書，埃及的基督，440,456。）

同樣的，在外國人：尋找第一世紀的耶穌（77）中，德斯蒙德斯圖爾特說：

Chrestus（或其希臘原文chrêstos ）意思是溫和、善良、好；奇怪的是，它相當於Osiris, Un-nefer的通用法老頭銜。

這個稱號「Un-Nefer」或「Onnofri」等，具有與chrestos相同的基本含義；因此，任何翻譯成希臘語的稱為Osiris「Un-Nefer」的埃及文本都可能使用了chrestos這個詞。

Osiris the KRST

重要的是，在埃及語中，「墳墓」、「葬禮」、「屍體」或「木乃伊」這些詞的發音類似於高音和基督，特別是當人們認為最初的象形文字這個詞（N29）擁有χ或chi的聲音。這個詞的最後一個字形是決定性的Mummy determinative, Gardiner's A53，代表奧西里斯復活的站立木乃伊。（欲了解更多信息，請參閱我的書《埃及基督：荷露斯與耶穌的關係》313-318）

這個關於奧西里斯的建議得到了哈德良皇帝在一封聲稱信中有趣的討論進一步支持，他在信中聲稱埃及混血神塞拉皮斯（Ausar-Apis）被「Chrestians」崇拜。

在見證耶穌的歷史性（52）的證人中，亞瑟‧德魯斯博士提出了這封哈德良 - 塞爾維烏斯的信件，其中部分說明：

那些崇拜Serapis的人是Chrestians，而那些自稱為Chrestus牧師的人則奉獻於Serapis。沒有一個猶太人的大祭司，一個撒瑪利亞人，或一個Chrestus的牧師，他不是數學家，占卜者或庸醫。即使是族長，當他去埃及時，也有一些人強迫Serapis和其他人崇拜Chrestus。

在亞歷山大和其他地方，希臘字chrestos作為加冕詞或流行在各種埃及遺址的墓誌而流行。這一事實也表明，地府和死後的主，奧西里斯，善良的上帝，像他的妻子Isis Chreste一樣，也可能被視為Chrestos。

埃及眾神之家

與chrestos相比，流行的埃及術語nfr或nefer，意為「愉快」、「美麗」、「優秀」，「優秀」和「親切」，被指定為十字架（氣管）的象形文字，（F35）。有趣的是，這個引人入勝的象徵，看起來像耶穌的神聖心臟出現在埃及的「善良之屋」或「清勒之屋」上，可以這麼說，它與教堂相似。

Further Reading